曰当曰所以，帝岂有分施

名句出处

出自清代乾隆的《读论语》

全文：
泰伯章有曰，民可使由之。
既而继之云，乃不可使知。
当然所以然，朱子分注斯。
复引程子说，明不能使其。
化人有不能，圣教岂所宜。
用术非正道，讵应出宣尼。
是义谓未当，而久心蓄疑。
程朱求弗得，盖强为之辞。
近从川路行，略得直解兹。
两岸迎銮民，数乃无万伊。
欢欣近瞻就，摩肩叠迹随。
但御舟一过，奔避如败师。
涣然鸟兽散，躏藉相凌欺。
前见后来者，厥角先纷披。
殊不晓其故，细询乃悉兮。
盖缘地方吏，先以晓谕驰。
谓御舟之后，其舟即宫闱。
尔民宜速避，定当谨威仪。
此使知所致，不如由彼为。
晓百乃漏万，那尽谕蚩蚩。
尧民顺帝则，两忘知识奇。
曰当曰所以，帝岂有分施。
宗元郭橐传，此义或有窥。

乾隆诗词大全

参考注释

所以

(1) 表示因果关系,常与“因为”连用

因为刻苦训练,所以成绩提高很快

(2) 指实在的情由或适当举动

忘乎所以

(3) 所用;用来

夫仁义辨智,非所以持国也

(4) 原因;缘故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》

此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》

分施

施舍。《荀子·大略》：“从士以上皆羞利而不与民争业，乐分施而耻积臧。”《三国志·魏志·夏侯惇传》：“性清俭，有餘财輒以分施，不足资之於官，不治产业。”