曾吟孝行三百篇，转作蒙求义尤切

名句出处

出自宋代朱履的《赠铅山余适正》

全文：
下邳先生头如雪，手把遗编未尝辍。
曾吟孝行三百篇，转作蒙求义尤切。
朝廷求书遍海隅，不问簪缨与岩穴。
先生亲写此书进，郡守封题献双阙。
可惜要路无知己，经年不报还蹉跌。
或思慷慨诣公车，空守无金肘屡掣。
僦屋穷居县市西，生涯有路蒙鸠拙。
图书满架不济用，门巷萧条空岁月。
去年相见衣不完，今年相见衣频结。
奔波辛苦养妻子，未免长裾事干谒。
东邻右姓夸铜臭，西舍富儿称金埒。
墙屋文绣竞纷华，盘馔腥膻恣罗列。
相逢徒解问寒温，谁把斗升济涸辙。
才高学富老益贫，口中漫有张仪舌。
迩来闻说苦多病，闭门不出经时节。
况当催暮岁峥嵘，朔风劲疾高冈裂。
城居柴米价转增，往往晨昏更悽屑。
曾参居卫肘常见，夫子在陈粮亦绝。
古地圣贤贯如此，莫学儿曹暗悲咽。
束薪斗米助朝炊，却恐庄周笑濡沫。

朱履诗词大全

参考注释

孝行

孝敬父母的德行。《周礼·地官·师氏》：“教三行：一曰孝行，以亲父母；二曰友行，以尊贤良；三曰顺行，以事师长。”《后汉书·独行传·刘茂》：“﹝ 茂 ﹞家贫，以筋力致养，孝行著於乡里。” 宋 苏轼 《县榜》：“牛酒以礼高年，粟帛以旌孝行。” 明 高明 《琵琶记·一门旌奖》：“议郎 蔡邕 ，篤於孝行，富贵不足以解忧，甘旨常关於想念。虽违素志，竟遂佳名，委职居丧，厥声尤著。”

三百篇

相传《诗》三千余篇，经 孔子 删订存三百一十一篇。内六篇有目无诗，实有诗三百零五篇，举其成数称三百篇。后即以“三百篇”为《诗经》代称。《史记·太史公自序》：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。” 唐 韩愈 《荐士》诗：“周《诗》三百篇，雅丽理训誥。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷二：“所谓言近意远，合三百篇之旨也。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十一：“予谓三百篇正不必作经读。只以读古诗乐府之法读之，真足陶冶性灵，益人风趣不少。” 姚华 《论文后编》：“三百篇，诗之古者也，风土人情，政事所详，犹地志然。”

蒙求

《易·蒙卦》:“匪我求童蒙,童蒙求我。”指蒙昧的人求我不断解决疑难。后来用“蒙求”做启蒙的书名。如唐代李翰有《蒙求》,宋朝周守忠有《历代名医蒙求》,清朝王筠有《文字蒙求》