聚八仙人相笑傲，阅三百岁尚完全

乾隆《咏宣德雕漆八仙罐》

名句出处

出自清代乾隆的《咏宣德雕漆八仙罐》

全文：
厂园漆器细雕镌，蔗段明标宣德年。
聚八仙人相笑傲，阅三百岁尚完全。
已轻元凯声名炫，远异顾厨禁锢蠲。
尘世酒浆那宜贮，尧时宝露合盛旃。

乾隆诗词大全

参考注释

八仙

神话传说中道教八位神仙,即汉钟离、李铁拐、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅

人相

(1).人的相貌、形貌。唐皮日休《相解》：“今之相工，言人相者，必曰某相类龙……某至公侯。” 巴金《坚强战士》：“他躺在草地上，深身湿得象一只落汤鸡，他已经失去人相了。”

(2).星相术用语。特指贵人之相。宋陈善《扪虱新话·读法华经得相法》：“鼻修高直，面貌圆满，眉高而长，额广平正，人相具足。”

(3).佛教语。指一切众生外现的形象状态。《老残游记续集遗稿》第五回：“《金刚经》云：‘无人相，无我相。’世间万事皆坏在有人相、我相。” 黄遵宪《以莲菊桃作歌》：“众花照影影一样，曾无人相无我相。”

笑傲

(1).见“ 笑敖 ”。

(2).嬉笑游玩。宋苏辙《次韵孙户曹朴柳湖》：“犹有曲湖容笑傲，谁言与物苦参差。” 明陈所闻《懒画眉·燕子矶即事》曲：“揭天簫鼓中流沸，我笑傲烟霞醉不归。” 清邹容《革命军》第二章：“如近日之崇楼杰阁，巍巍高大之颐和园，问其间一瓦一砾，何莫非刻括吾汉人之膏脂，以供一卖淫*妇那拉氏之笑傲？” 郭沫若《沸羹集·向人民大众学习》：“文艺跟着人类的历史走了三千年的脱离民众的路，真像老鼠钻牛角……老不觉悟的死顽固派，至今都还在牛角尖子里笑傲。”

三百

《论语·为政》：“子曰：‘诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。’” 刑昺疏：“按今《毛诗序》凡三百一十一篇，内六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大数。”后以“三百”指代《诗经》。南朝梁刘勰《文心雕龙·明诗》：“三百之蔽，义归无邪。” 清姚鼐《＜敦拙堂诗集＞序》：“文士得三百之义者，莫如杜子美。”参见“ 三百篇 ”。