横箫莫向风前弄，吹入天涯九曲肠

名句出处

出自明代何巩道的《和李子将秋夜偶成》

全文：
黄叶萧萧水阁凉，罢棋帘下酒痕香。
谁吟新白行松径，自抱孤琴宿石床。
月出不劳烧腊烛，秋残惟爱倚荷裳。
横箫莫向风前弄，吹入天涯九曲肠。

何巩道诗词大全

参考注释

横箫

古代浑天仪中可以测望星宿的器件。《书·舜典》“璿璣玉衡” 孔颖达 疏引 汉 马融 曰：“浑天仪可旋转，故曰璣衡。其横簫所以视星宿也。”《宋史·律历志九》：“ 尧 敕 羲 和 制横簫以考察星度，其机衡用玉，欲其燥湿不变，运动有常，坚久而不能废也。”

向风

(1).临风；迎风。《楚辞·远游》：“谁可与玩斯遗芳兮，晨向风而舒情。” 三国 魏 曹丕 《杂诗》之一：“向风长叹息，断絶我中肠。” 明 陈子龙 《过酥溪水深不可涉》诗：“纂纂枣垂雨，离离苗向风。”

(2).谓仰慕其人之品德或学问。 南朝 梁 陆倕 《石闕铭》：“於是天下学士，靡然向风；人识廉隅，家知礼让。”《南史·梁纪中·武帝下》：“於是四方郡国，莫不向风。” 宋 岳珂 《桯史·李敬子》：“方其居乡时，士子向风，不远千里至。” 胡蕴玉 《＜中国文学史＞序》：“於是有文无学之士，靡然向风。”

归依；仰慕。 汉 贾谊 《过秦论》：“天下之士，斐然嚮风。” 宋 苏轼 《御试制科策》：“令陛下处积安之时，乘不拔之势，拱手垂裳而天下嚮风。” 清 魏源 《圣武记》卷五：“ 噶尔丹 自是不敢窥 藏 ，而西南之巴勒布三部及布鲁克部，相继嚮风入贡。” 梁启超 《中国改革财政私案》七：“於是人人嚮风，争欲效之。”

天涯

在天的边缘处。喻距离很远

天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》

九曲肠

喻无限的忧思。《再生缘》第七二回：“恨无彩凤双飞翼，空有羝羊九曲肠。”