圣主念绍庭，率由正无射

名句出处

出自清代王士祯的《世祖章皇帝御画渡水牛戏以指上螺纹成之赐中官某臣从黄州通判臣宋荦得观恭赋一章》

全文：
章皇握乾符，武功燀旁魄。
孚斋春昼长，游艺眷图籍。
泉壑穷窈窕，烟云罗幽赜。
宝绘赐近臣，往往等球璧。
常从青箱堂，奎藻睹赫奕。
营丘及河阳，到眼堪一掷。
想见忧勤暇，胜情寄山泽。
戏作渡水牛，生态妙盘辟。
肉怒垂星圆，筋突阴虹直。
脰似满黄钟，角堪扣白石。
弹指九牛毛，森疏如刻画。
水波稍演迤，浮鼻未没脊。
髣髴绿杨风，掩映春芜碧。
神武十八载，文教洽重译。
干戈与弓矢，包用黄牛革。
《小雅》赓宣王，尔牛何湿湿。
旐旟牧人梦，考牧周官职。
应知翰墨馀，与世登衽席。
龙髯去已远，讴思遍荒僻。
云汉烂天章，典谟布方策。
圣主念绍庭，率由正无射。
小臣沐皇风，流涕记飞白。

王士祯诗词大全

参考注释

圣主

(1).对当代皇帝的尊称。《东观汉记·鲍永传》：“今圣主即位，天下已定，不降何待？” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮云殢 吴 越 ，君逢圣主游丹闕，一振高名满帝都，归时还弄 峨眉 月。” 明 张居正 《陈六事疏》：“臣又自惟，幸得以经术遭逢圣主，备位辅弼。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“目下有某处将军缺，倘不吝重金，僕嘱内兄游扬圣主之前，此任可致。”

(2).泛称英明的天子。《战国策·秦策三》：“良医知病人之死生，圣主明於成败之事。” 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“及其遇明君遭圣主也，运筹合上意，諫諍则见听。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“臣闻附下罔上，圣主之所宜诛；心狠貌恭，明时之所必罚。” 清 曾国藩 《何君殉难碑记》：“飢寒逼身，难顾廉耻；圣主不能安其民，慈母不能抚其子。”

率由

(1).遵循，沿用。《书·微子之命》：“率由典常，以蕃王室。” 三国 魏 曹植 《责躬》诗：“万邦既化，率由旧则。” 南朝 梁 沉约 《上建阙表》：“欣咨故实，率由令典。” 唐 元稹 《献事表》：“绍復前累圣传序，於今垂二百年矣。莫不率由斯道，致俗和平。” 马浮 《泰和会语·论六艺该摄一切学术》：“不知《礼》《乐》本自粲然，不可须臾离，由於不肯率由，遂至无序不和。”

(2).谓遵循成规。《后汉书·梁统传》：“ 文帝 宽惠柔克，遭世康平，唯除省肉刑、相坐之法，它皆率由，无革旧章。” 南朝 宋 傅亮 《奉迎大驾道路赋诗》：“重明照蓬艾，万品同率由。”

(3).谓相率归顺。《文选·左思＜魏都赋＞》：“云撤叛换，席卷虔刘，祲威八紘，荒阻率由。” 张载 注：“祲威八紘，荒阻率由者，谓北覊 单于 於 白屋 ，东怀 孙权 於 吴会 ，西摄 刘备 於 巴蜀 也。” 李周翰 注：“渐以威德布於八方，则荒阻之俗皆有相率来宾，莫不由大 魏 之德。”

(4).由来。《梁书·处士传·何点》：“徵士 何点 ，居贞物表，纵心尘外，夷坦之风，率由自远。”

(5).犹皆由。 唐 张九龄 《开元纪功德颂》序：“旷日持久，兵连祸挐，率由事边，是无寧岁。”《宋史·吴越钱氏世家》：“古者宗工大臣特被隆眷，或剑履上殿，或书詔不名，率由丰功，待以殊礼。”《清史稿·世祖纪二》：“自古变不虚生，率由人事。”

无射

钟名,周景王时所铸

周景王之无射也。—— 宋· 苏轼《石钟山记》