几年共学久相于，中道如遗忽弃予

名句出处

出自宋代刘克庄的《余常用小端砚失之经年忽在常卖人手中以钱赎》

全文：
几年共学久相于，中道如遗忽弃予。
韫匵而藏机不密，窃钩虽小法当诛。
匹夫有罪因怀璧，象罔无心偶得珠。
戒饬家僮严护守，即今鼠子巧穿窬。

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参考注释

相于

相厚；相亲近。 汉 焦赣 《易林·蒙之巽》：“患解忧除，皇母相於，与喜俱来，使我安居。” 汉 王符 《潜夫论·释难》：“夫 尧 舜 之相於，人也，非戈与伐也。” 汪继培 笺：“相於，亦相厚之意矣。” 五代 齐己 《酬王秀才》诗：“相於分倍亲，静论到吟真。” 清 黄景仁 《余伯扶少云昆仲施大雪帆消寒夜集分赋》诗：“即此足相於，那觉在尘堁。”

中道

(1) 半路;中途

中道而返

中道还兄门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

而中道崩殂。——诸葛亮《出师表》

若中道而归。——《后汉书·列女传》

(2) 中庸之道

(3) 指一种特定的德操和哲理,据认为,人持有它就可以不至于趋向自满和自苦的两个极端而从速彻悟

遗忽

犹言嫌弃轻视。 晋 葛洪 《抱朴子·交际》：“或遗忽陵迟之旧好，或简弃后门之类味，或取人以官而不论德。”《晋书·江统江惇传论》：“ 惇 遗忽荣利，聿修天爵。” 清 魏禧 《陈胜论》：“高节篤行者，坚僻迂疏，遗忽世务，不切于用。”

弃予

(1).抛弃我。谓弃恩忘旧。《诗·小雅·谷风》：“将恐将惧，维予与女；将安将乐，女转弃予。” 毛 传：“言朋友趋利，穷达相弃。” 郑玄 笺：“朋友无大故，则不相遗弃，今女以志达而安乐，弃恩忘旧，薄之甚。” 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“有不蒙施之物，必有惨毒之怀，故《柏舟》有‘天只’之怨，《谷风》有‘弃予’之嘆。”

(2).离开我。谓分别。 晋 陆机 《于承明作与士龙》诗：“南归憇 永安 ，北迈顿 承明 。 永安 有昨轨， 承明 子弃予。”