传语当途人，无为劳叹吒

名句出处

出自唐代徐铉的《寄张阶州》

全文：
仪甫秉忠信，神明自来舍。
绛灌虽不容，蛮貊皆从化。
荣名任纷纠，道性常闲暇。
传语当途人，无为劳叹吒。

徐铉诗词大全

参考注释

传语

传话。《国语·周语上》：“百工諫，庶人传语。” 韦昭 注：“百工卑贱，见时得失不得达，传以语王也。”《后汉书·清河王刘庆传》：“帝将诛 竇氏 ……又令 庆 传语中常侍 郑众 求索故事。” 唐 岑参 《逢入京使》诗：“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”《警世通言·小夫人金钱赠年少》：“孩儿感些风寒，这几日身子不快，来不得。传语员外得知，一好便来。” 鲁迅 《书信集·致李小峰》：“倘见 达夫 先生，并乞传语平安为托。”

当途

指掌握政权;也指掌握政权的人

当途者

当途之人

卿今当涂掌事,不可不学。——《资治通鉴》

无为

(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为

(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚

(3) 不要,不用

无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

叹吒

见“ 叹咤 ”。

亦作“ 嘆咤 ”。由于愤激而慨叹。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋下》：“ 怀玉 （ 李怀玉 ）抱冤无诉，於狱中垒石象佛，默期冥报，时近腊日，心慕同儕，嘆吒而睡。”《资治通鉴·魏高贵乡公甘露三年》：“ 吴主 大怒，上马带鞬执弓欲出，曰：‘孤 大皇帝 适子，在位已五年，谁敢不从者！’侍中近臣及乳母共牵攀止之，不得出，嘆咤不食，駡 全后 曰：‘尔父憒憒，败我大事！’”