地水火风和一性，刹尘无间体含融

名句出处

出自宋代释印肃的《洪钟歌》

全文：
昭文昭文施一钟，悬空随叩警盲聋。
圆音不断周沙界，纯体金刚空不空。
虽含响，击即通，十方诸佛应声中。
天龙八部生忻悦，外道魔军失却踪。
此圆器，大神功，上祝皇王寿不穷。
日月长辉邦国静，臣忠子孝续尧风。
昏者醒，愚者聪，民歌鼓腹意和浓。
地水火风和一性，刹尘无间体含融。
包声印顽空，鸟树岩峦风月同。
秦时何必驱山铎，大振金铃总脱空。
时节至，自相逢，肯信无心达本宗。
和同一族输金玉，回向南泉铸此种。
黄昏裹，五更中，下下无空彻底通。
近祖远宗迷识解，闻归净土礼金容。
涅槃侣，契心同，个个全音赞此功。
显理扬真无二听，含灵蠢动一时通。
受者法，施者空，且无地狱与洋铜。
孝子顺孙光远庆，昭文千古振家风。

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参考注释

火风

(1).炎热的风。比喻恶劣的人际关系。 唐 李绅 《趋翰苑遭诬构四十六韵》：“火风晴处扇，山鬼雨中呼。”

(2).佛经所说“四大”中的火和风。 唐 刘禹锡 《闻董评事疾因以书赠》诗：“火风乖四大，文字废三餘。”参见“ 四大 ”。

和一

亦作“ 和壹 ”。和合一致；和睦同心。《书·咸有一德》：“其难其慎，惟和惟一。”《礼记·三年问》：“上取象於天，下取法於地，中取则於人，人之所以羣居和壹之理尽矣。”《三国志·蜀志·谯周传》：“故国内和一，大小勠力。” 瞿秋白 《饿乡纪程》五：“我们却只是决心要随‘自然’前进－－不创造自创造，不和一自和一。”

刹尘

佛教语。谓国土无量，犹如微尘，而每一尘中复有无量国土，重重无尽。《华严经·世主妙严品》：“清浄慈门刹尘数，共生 如来 一妙相。”

无间

(1) 中间没有间隙

亲密无间

(2) 不间断

气象观测,日夜无间

(3) 不分别

无间是非