流传纵今体，陶写亦吾心

名句出处

出自宋代赵蕃的《庆伯以二诗送别已而又辱同广声追送庆伯复有》

全文：
在昔歌诗义，尝关治乱音。
流传纵今体，陶写亦吾心。
未答论交作，还赓送别吟。
识君于此道，亦复用功深。

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参考注释

流传

谣言、新闻或其他信息在人们中间的传播

流传后世

一则正在流传的谣言

今体

文章、诗歌、书法都有今体，以别于古体。(1)指骈俪文体。《梁书·庚肩吾传》：“远则 扬 、 马 、 曹 、 王 ，近则 潘 、 陆 、 颜 、 谢 ，而观其遣辞用心，子不相似。若以今文为是，则古文为非；若昔贤可称，则今体宜弃。”《旧唐书·李商隐传》：“自是始为今体章奏。” 刘大杰 《中国文学发展史》第十章二：“所谓‘今体’，就是指的四六骈文。”(2)指 唐 代的律诗。参见“ 今体诗 ”。(3)指楷书书体。《法书要录》卷三引 唐 虞世南 《书旨述》：“俯於众美，会滋简易，制成今体，乃穷奥旨。”

陶写

谓怡悦情性，消愁解闷。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 谢太傅 语 王右军 曰：‘中年伤於哀乐，与亲友别，輒作数日恶。’ 王 曰：‘年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写。恒恐儿辈觉，损欣乐之趣。’” 宋 辛弃疾 《满江红·自湖北漕移湖南席上留别》词：“富贵何时休问，离别中年堪恨，憔悴鬢成霜。丝竹陶写耳，急羽且飞觴。” 明 屠隆 《綵毫记·汾阳报恩》：“关河冻，雨雪频。不知何处醉斜曛，陶写见天真。”《二十年目睹之怪现状》第十回：“先生出了题目，要作八股，侄儿先就头大了；偶然学着对个策，做篇论，那还觉得活泼些；或者做个词章，也可以陶写自己的性情。”