寺元魏离宫，十日来凡两

名句出处

出自宋代冯璧的《同裕之再过会善有怀希颜》

全文：
寺元魏离宫，十日来凡两。
前与髯卿偕，斋奠少林往。
其时巳薄暮，诸胜不暇访。
今同魏诸孙，再到风烟上。
寺僧导升殿，雄深肃瞻仰。
柱础门限砧，追琢成大壮。
不见磨琢痕，莹滑明滉朗。
摩挲三叹息，后世无此匠。
晚登西南亭，碧玉对千丈。
如王官天柱，如太华仙掌。
留宿赞公房，秀色梦馀想。
夜静耿不眠，泉溜琴筑响。
惜髯今不来，联诗共清赏。

冯璧诗词大全

参考注释

元魏

即 北魏 。 魏孝文帝 迁都 洛阳 ，改本姓 拓跋 为 元 ，所以历史上也称 元魏 。 唐 韩愈 《论佛骨表》：“ 宋 、 齐 、 梁 、 陈 、 元魏 已下，事佛渐谨，年代尤促。”

离宫

古代帝王在都城之外的宫殿,也泛指皇帝出巡时的住所

十日

(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八*九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”