忘言设教诠，住想拚身舍

名句出处

出自明代王弘诲的《宿卧佛寺》

全文：
衔命出西郊，散步东林下。
凉飙肃高秋，物色净堪把。
慈云归晚岫，慧日低平野。
入门礼空王，偃息无冬夏。
隐几意沉冥，支颐类潇洒。
莲衾拥贝衲，四坐俱幽雅。
古刹劫何年，废庑馀残瓦。
遥忆西来时，传灯从白马。
忘言设教诠，住想拚身舍。
乾坤一蘧庐，万物一土苴。
本无梦与醒，庄蝶纷虚假。
悠悠经几劫，此意知应寡。
朅来倚绳床，辗转学般若。
形骸念拘束，幻妄甘聊且。
何日投名山，一入远公社。
请證无生言，抑亦先觉者。

王弘诲诗词大全

参考注释

忘言

(1).谓心中领会其意，不须用言语来说明。语本《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三国 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隐士，鬚髮皆皓然，策杖从我游，教我要忘言。” 宋 陈师道 《次韵德麟植桧》：“萧萧孤竹君，忘言理相契。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“莫笑忘言真有道，自惭搜句百无功。”

(2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》：“后遇 阮籍 ，便为竹林之交，著忘言之契。” 唐 韩愈 《祭薛中丞文》：“况某等忘言斯久，知我俱深。”

(3).忘其所言；不须言说。 明 沉德符 《野获编·言事·抗疏中辍》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但权奸已败，即往事果真，亦当忘言，此等追叙，似乎蛇足。”

设教

(1).实施教化。《易·观》：“圣人以神道设教，而天下服矣。”《晋书·刑法志》：“古人有言：‘善为政者，看人设教。’” 王闿运 《衡州西禅寺碑》：“礼乐所以设教，而教非 尧 舜 之心。”

(2).指办学。 清 尹会一 《与东章馆师时溯尼书》：“遥闻设教以来，牖启童蒙，弥加静正，深慰远怀。”