策马历历情形阅，万姓安堵迎肩摩

名句出处

出自清代乾隆的《临清歌》

全文：
御舟经临清，因作临清歌。
迩曾金川拟淮蔡，𠞰铲奚数斯么么。
独惜闾阎遭燹乱，诚有劫数难容过。
赈灾无待主爵尉，饥困原异潢池戈。
县令失察更未密，一死稍得赎愆差。
然犹赐恤宁从厚，谓烈则可忠则那。
突如其来据要地，新城终未失嵯峨。
礼不下庶避则可，颇有明理志弗磨。
文武诸吏及士庶，尽节弗屈原堪嘉。
莠民剪灭示国法，良民旌恤恩加宜。
绿旗怯懦岂足恃，八旗选锐无须多。
重臣习事命经理，夹河布置为周遮。
滋事一月平六日，赵彦七月犹延俄。
策马历历情形阅，万姓安堵迎肩摩。
徒观铺户复如昔，是因三倍商贾罗。
汪家大宅付灰烬，首逆以此为巢窠。
此或居官欠良报，其后有识恩早加。
率亦置之弗深咎，大义讵必常人诃。
舟经因作临清歌，奚以致此惭如何。

乾隆诗词大全

参考注释

策马

用马刺抽打马

历历

一个个清晰分明

历历可数

历历在目

情形

(1) 事物呈现的样子

这个营长向我叙说了以上的情形

(2) 事物所处的状况

当日之情形。——清· 袁枚《祭妹文》

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万姓

万民。《书·立政》：“式 商 受命，奄甸万姓。”《汉书·元帝纪》：“相守二千石诚能正躬劳力，宣明教化，以亲万姓，则六合之内和亲，庶几虖无忧矣。” 宋 孟元老 《东京梦华录·朱雀门外街巷》：“﹝ 迎祥池 ﹞唯每岁清明日，放万姓烧香游观一日。” 郭沫若 《长春集·歌颂中朝友谊》：“万姓欢呼连草木，满腔热血涌波涛。”

安堵

犹安居。《史记·田单列传》：“ 即墨 即降，愿无虏掠吾族家妻妾，令安堵。” 汉 陈琳 《檄吴将校部曲文》：“百姓安堵，四民反业。” 宋 李纲 《自海陵泛江归梁溪作》诗：“苍生倘有安堵望，笑傲可自终餘龄。” 清 魏源 《圣武记》卷十四：“海寇攻城，不及乡里，而徧免四乡之赋，则利於安堵之民，而不利於被难之民。”

肩摩

亦作“ 肩靡 ”。1.肩与肩相摩，形容人多拥挤。《淮南子·齐俗训》：“今之国都，男女切踦肩摩於道，其於俗一也。” 汉 桓宽 《盐铁论·论菑》：“刑者肩靡於道，以己之所恶而施於人，是以国家破灭，身受其殃。” 宋 苏洵 《申法》：“今也，採珠贝之民，溢於海滨；糜金之工，肩摩於列肆。” 清 阎尔梅 《出都门往游西山》诗：“自晨至午人肩摩，午后游人无觅处。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·王成》：“至邸，则鶉人肩摩於墀下。”

(2).指靠近。 陈毅 《送旧友南归》诗：“妙善隐蔽，与敌肩摩；我不出手，敌不知觉。”参见“ 肩摩轂击 ”。