安公龙为驾，和氏泪留衫

名句出处

出自清代乾隆的《赋得追琢其章（五言徘律八韵得瑊字）》

全文：
精金方跃冶，良玉已辞岩。
百炼光无夺，连城质不凡。
安公龙为驾，和氏泪留衫。
大训应同列，工师底用监。
既追无斧迹，巧琢讶神劖。
喜是充庭贡，惭为韫椟缄。
在沙原藉镬，次玉漫论瑊。
允矣为章美，光华佐黻函。

乾隆诗词大全

参考注释

和氏

(1). 楚 人 卞和 (又称 和氏 )得玉璞于 楚 山中，奉而献之 厉王 和 武王 。使玉工辨认之，均曰：“石也。”以诳欺罪，被刖去两足。后又献之 楚文王 ，使玉工理之，果得宝玉。事见《韩非子·和氏》。后以“和氏”指识才之士。 晋 葛洪 《抱朴子·塞难》：“夫见玉而指之曰石，非玉之不真也，待 和氏 而后识焉。”

(2).指怀才不遇之人。 唐 刘得仁 《送友人下第归省》诗：“莫将 和氏 泪，滴著 老莱 衣。”

(3).借指美玉。 汉 司马相如 《上林赋》：“晁采琬琰，和氏出焉。” 汉 扬雄 《甘泉赋》：“前殿崔巍兮，和氏玲瓏。”参见“ 和氏璧 ”。

即 和氏 。《吕氏春秋·异宝》：“以 龢氏 之璧、道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。”《汉书·叙传上》：“宾又不闻 龢氏 之璧韞於 荆 石， 随侯 之珠藏於蜯蛤虖？”参见“ 和氏 ”。