大学士兼里行四，合予三百六甸年

名句出处

出自清代乾隆的《御门日作》

全文：
御门折本待纶宣，例事亦为勤政先。
了识安民在察吏，未能去慝且求贤。
心怡宿雪忘寒峭，眼看生云愿泽连。
大学士兼里行四，合予三百六甸年。

乾隆诗词大全

参考注释

大学士

官名。 唐中宗 景龙 二年， 修文馆 置大学士四人。此大学士之始，然不常设。 宋 沿 唐 之旧， 昭文馆 、 集贤殿 大学士，皆宰相领之。 明 代始专以殿阁大学士为宰辅之官，然官阶仅五品，其职务是替皇帝批答奏章、承理政务。自 宣宗 时乃以师保尚书兼大学士，官尊于六卿，职近宰相，称为“阁老”。 清 因之，设内阁大学士四人，为正一品；协办大学士二人，为从一品，成为文臣最高的官位，称为“中堂”。

里行

官名。 唐 置， 宋 因之。有监察御史里行、殿中里行等，皆非正官，也不规定员额。 唐 刘肃 《大唐新语·举贤》：“初， 周 以布衣直门下省， 太宗 就命监察里行，俄拜监察御史。‘里行’之名，自 周 始也。”《新唐书·百官志三》：“ 开元 七年……又置御史里行使、殿中里行使、监察里行使，以未为正官，无员数。” 宋 欧阳修 《再论台官不可限资考札子》：“令举官自京官已上，不问差遣次第，惟材是举。使资浅者为里行，资深者入三院。”参阅 宋 高承 《事物纪原·持宪储闱·里行》。

三百

《论语·为政》：“子曰：‘诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。’” 刑昺 疏：“按今《毛诗序》凡三百一十一篇，内六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大数。”后以“三百”指代《诗经》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“三百之蔽，义归无邪。” 清 姚鼐 《＜敦拙堂诗集＞序》：“文士得三百之义者，莫如 杜子美 。”参见“ 三百篇 ”。