妾闻天地大父母，古今万物均陶镕

名句出处

出自明代江源的《丑女怨》

全文：
妾闻天地大父母，古今万物均陶镕。
如何美恶似有私，妾欲大叫闻天公。
人皆晰白我黑色，昆崙之号谁形容。
人皆娉婷我敦给，嫫母之比将无同。
誓不效颦恐惊俗，朱铅久谢梳妆慵。
东邻子弟绝聘问，西家媒约无书通。
世人好色不好德，争慕西子如花红。
不知甚美中有恶，牝鸡司农多祸凶。
我思古人亦遭此，忧心何必恒忡忡。
孟光终作梁鸿配，无盐亦入齐宣宫。
闲愁闲闷甘寂寞，闭门春尽梨花空。
梁鸿之徒世岂无，或妾时至终当逢。

江源诗词大全

参考注释

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

父母

(1)

(2) 父亲和母亲的总称

父母者,人之本也。——《史记·屈原贾生列传》

(3) 具有父亲和母亲作用的人

古今

古代和现代

古今差异

万物

宇宙间的一切事物

万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》

善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

陶镕

亦作“ 陶熔 ”。1.陶铸熔炼。比喻培育、造就。 前蜀 杜光庭 《亲随司空为大王醮葛仙化词》：“臣曲荷陶鎔，实深造化，唯虔祷祝，少答恩慈。” 宋 曾巩 《贺东府启》：“ 巩 蚤游墙屏，幸遇陶鎔。”《儿女英雄传》第二五回：“这还算 安老爷 、 安太太 一年的水磨工夫，才陶熔得姑娘这等幽嫻贞静。” 谢觉哉 《不惑集·忆叔衡同志》：“他的诲人，似乎摆着正经面孔而又不摆着正经面孔，似乎他向你请益，而实则你就在他的陶熔中。”

(2).熔化，融合。 清 黄景仁 《太白墓》诗：“陶鎔 屈 宋 入大雅，挥洒日月成瑰词。” 清 黄鷟来 《述别叙怀》诗之四：“ 陶 谢 与 李 杜 ，大冶归陶鎔。”

(3).比喻浸润，影响。 李书成 《学生之竞争》：“加之数十年陶熔于宦海，养成一种柔滑狡狯、麻木不知痛痒之性质。”