绝他缘，唯自守，结夏须教醭生口

名句出处

出自宋代释正觉的《偈颂二百零五首》

全文：
百草头上平生事，闹市门前百亿身。
及尽如许闲影响，体明空劫那边人。
那边人，何所有，白云断处青山秀。
绝他缘，唯自守，结夏须教醭生口。
有说便是野干鸣，无说自然师子吼。

释正觉诗词大全

参考注释

自守

(1).自保；自为守卫。《穀梁传·襄公二十九年》：“古者天子封诸侯，其地足以容民，其民足以满城以自守也。”《史记·郑世家》：“ 宋 颇与 厉公 兵，自守於 櫟 ， 郑 以故亦不伐 櫟 。” 唐 杜甫 《蒹葭》诗：“摧折不自守，秋风吹若何？” 梁启超 《中国地理大势论》：“ 扬子江 之上游也，其险足以自守，其富足以自保。”

(2).自坚其操守。 汉 扬雄 《解嘲》：“攫挐者亡，默默者存；位极者宗危，自守者身全。” 唐 韩愈 《闲游》诗之二：“ 子云 祗自守，奚事九衢尘？” 明 方孝孺 《送吏部员外郎龚彦佐序》：“视其德如乡閭时，不翕翕以趋势，不琐琐以殉利，淡乎自守而不阿。” 清 姚石甫 《桐城麻溪姚氏登科记》：“自我参政府君通籍，至今又十四世，人且数千百计，孝弟未衰，皆清贫自守。”

结夏

佛教僧尼自农历四月十五日起静居寺院九十日，不出门行动，谓之“结夏”。又称结制。 唐 曹松 《送僧入蜀过夏》诗：“师言结夏入 巴 峯，云水迴头几万重。” 宋 范成大 《偃月泉》诗：“我欲今年来结夏，莫扃岫幌掩云关。” 清 钱谦益 《天童密云禅师悟公塔铭》：“结夏后，应 天台通玄寺 之请，幡然南归。”

生口

(1).指俘虏。《汉书·西域传上·鄯善》：“时 汉 军正 任文 将兵屯 玉门关 ，为贰师后距，捕得生口，知状以闻。” 唐 李翱 《论事疏表》：“至如 淄青 生口 夏侯澄 等四十七人，皆所宜诛斩者也。”《金史·娄室传》：“﹝ 娄室 ﹞获生口问之，其帅 李良辅 也。”《续资治通鉴·宋太宗太平兴国四年》：“捕得生口，云 北汉 主城中市所射之箭。”

(2).指奴隶。《后汉书·东夷传·倭》：“ 倭 国王 帅升 等献生口百六十人，愿请见。”《北史·房谟传》：“前后赐其奴婢，率多免放， 神武 后赐其生口，多黥面为房字而付之。” 金 元好问 《大司农丞康君墓表》：“大父讳 成 ，尝与昆弟分财。他田宅定无所问，止取南中生口十餘人，纵为民而已。” 元 张翥 《城南》诗：“尽驱丁男作生口，鬼妾鬼马充其家。”

(3).牲畜。《三国志·魏志·王昶传》“吾友之善之，愿儿子遵之” 裴松之 注引《任嘏别传》：“﹝ 任嘏 ﹞又与人共买生口，各雇八匹。”《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“﹝ 贾涉 ﹞央 王小四 在村中另顾个生口，驮那妇人一路往 临安 去。” 清 李渔 《玉搔头·微行》：“走不动了，僱两个生口，骑了去罢。”