稽古圣神，明德修身

名句出处

出自元代林以顺的《郑氏义门诗》

全文：
稽古圣神，明德修身。
首念九族，一身之分。
族不易睦，睦之以亲。
族不徒叙，叙之必惇。
惇惇亲亲，民变俗淳。
比屋可封，孰焉美名。
盖闻其风，降自华勋。
昔之所亲，今为涂人。
昔之所惇，今反少恩。
后圣继作，建极叙伦。
汨没之中，善端或明。
义夫节妇，孝子顺孙。
有一于此，朝上夕旌。
矧自祖父，至于后昆。
缌功以降，娣姒异姻。
内外执役，千指孔群。
同牢共食，爰及犬豚。
堂奥之内，惇睦风存。
节义孝顺，百行具闻。
义孰大焉，宜书其门。
余长浦阳，邑有郑君。
华其五世，八世复新。
蠲徭之命，自天申之。
郑君曰噫，曷以称之。
聚骸有土，聚谷有囷。
将广此义，恤荒惠贫。
敢曰自佚，以病乡邻。
吾忍安之，惟义是遵。
余谓郑氏，尧舜之民。
世世弗替，用徵斯文。

林以顺诗词大全

参考注释

稽古

考察古事。《书·尧典》：“曰若稽古。帝尧曰放勋。”《汉书·武帝纪赞》：“ 高祖拨乱反正，文景务在养民，至于稽古礼文之事，犹多闕焉。”《晋书·裴頠传》：“博学稽古，自少知名。”《明史·邓继曾传》：“割恩以定礼，稽古以崇孝。” 清方文《单质生见访僧舍并惠三忠集畣此》诗：“稽古式芳躅，怀忠耿遐眷。”

圣神

(1).封建时代称颂帝王之词。亦借指皇帝。汉班固《东都赋》：“登祖庙兮享圣神，昭灵德兮弥亿年。” 南朝宋颜延之《阳给事诔》：“逮元嘉廓祚，圣神纪物，光昭茂绪，旌録旧勋。” 唐柳宗元《平淮夷雅》之一：“ 度拜稽首，天子圣神。” 明李东阳《会试策问》之二：“恭惟我太祖高皇帝天纵圣神，驱天下之豪杰，扫荡六合，挈斯民於衽席之上。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历八年》：“今事已往，且无救解之嫌，止祈圣神此后详审庶事，毋轻置詔狱。”

(2).泛称古代的圣人。宋朱熹《＜中庸章句＞序》：“盖自上古圣神，继天立极，而道统之传有自来矣。” 明王世贞《二酉山房记》：“上而皇帝王霸之猷，贤哲圣神之藴，下及乎九流百氏，亡所不讨覈。”

(3). 太平天囯称上帝为“圣神”。中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定敬避字样》：“圣神、真神、天父、神父是上帝也。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定前遗诏圣书批解》：“圣神即上帝，非圣神自圣神，上帝自上帝也。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定前遗诏圣书批解》：“上帝是圣神，连圣灵俱来。”