僧去日午能供饭，客到松阴几杖藜

名句出处

出自明代李之标的《游长寿庵集爱莲亭和何文起韵·其一》

全文：
爱莲亭傍古招提，莲子花开叶叶齐。
过雨香飘无远近，侵人凉气自东西。
僧去日午能供饭，客到松阴几杖藜。
兴剧莫嫌归路晚，微微山月印前溪。

李之标诗词大全

参考注释

日午

中午。 唐 柳宗元 《夏昼偶作》诗：“日午独觉无餘声，山童隔竹敲茶臼。”《水浒传》第六八回：“此时日午时分，前队望见一骑马来，项带铜铃，尾拴雉尾。” 清 吴伟业 《和杨铁崖＜天宝遗事诗＞》之一：“明朝 曼倩 思言事，日午君王驾未临。”

供饭

供给饭食；管饭。《宋史·刑法志二》：“禁囚无供饭者， 临安 日支钱二十文，外路十五文。”《西游记》第五七回：“这人家也不可撒泼，恐他不肯供饭。”《天雨花》第一回：“多承小相公前来下顾。还是我老身店中供饭，还是自家起火？”

松阴

亦作“ 松荫 ”。松树之阴。多指幽静之地。 唐 李山甫 《方干隐居》诗：“咬咬嘎嘎水禽声，露洗松阴满院清。” 宋 苏轼 《病中游祖塔院》诗：“闭门野寺松阴转，攲枕风轩客梦长。” 明 唐顺之 《松关》诗：“月出照 松关 ，松荫正满地。”

几杖

坐几和手杖、皆老者所用，古常用为敬老者之物，亦用以借指老人。《礼记·曲礼上》：“谋於长者，必操几杖以从之。”《史记·淮南衡山列传》：“ 元朔 三年，上赐 淮南王 几杖，不朝。” 唐 杜甫 《回棹》诗：“几杖将衰齿，茅茨寄短椽。” 明 张煌言 《君子务本本立而道生》：“而君子正非务之以表异於物也。其铭之几杖，与於此悟迪同焉；其勒之桮棬，与於此宏式训焉。”