发踪指示各允当，好整以暇多神权

名句出处

出自清代乾隆的《全韵诗上平声十五首·其十三·太宗破明兵十三万于松山》

全文：
松山杏山障宁远，明十三万守堡垣。
二王统兵攻未克，太宗亲往劳戎轩。
尔时偶值鼻伤衄，并道前进弗惮烦。
发踪指示各允当，好整以暇多神权。
敌知难当遂夜遁，遇伏𠞰杀那能奔。
十三万卒歼其半，赴海死者雁鹜翻。
我军伤者八人耳，天所助顺蒙庥恩。
是战可继萨尔浒，益扬我武恢洪源。
祖宗艰辛所创业，敢不慎守安黎元。

乾隆诗词大全

参考注释

发踪指示

见“ 发纵指示 ”。

允当

平允;适当

褒贬自宜允当

好整以暇

《左传·成公十六年》：“日臣之使於 楚 也， 子重 问 晋国 之勇。臣对曰：‘好以众整’。曰：‘又何如？’臣对曰：‘好以暇。’”后因以“好整以暇”形容既严整有序而又从容不迫。中国近代史资料丛刊《太平天囯·行军总要》：“从来行军之善无他，亦曰好整以暇而已矣。” 郭沫若 《洪波曲》第九章二：“我自然在一旁洗耳恭听，在心里只希望他说快一点，少说几个‘唵’，然而他却老是那样好整以暇地‘唵’个不停。”

神权

(1) 古代统治者宣扬自己统治权力是神赋予的,所以把这种权力叫神权

(2) 迷信的人认为神所具有的支配人们命运的权力