谁知为此兮余不聊生，谁余哀兮余思身

名句出处

出自宋代王令的《倚楹操》

全文：
马则食葵，而余则饥。
盗则得羊，二余无兄。
谁知为此兮余不聊生，谁余哀兮余思身。
中忽忽兮外不知其啸吟，野哉邻妻兮曾谓余淫。
以己逆人兮，余不知其何心。
亡羊奔奔，岂不有邻，子可闭门。
亡羊不复，去何自逐，身则非牧。
雾蒙蒙兮水漰漰，谓兄无行兮兄行。
不忍一失於邻而忍失厥身，虽然殒子之身兮，其亦如亡羊之邻。

王令诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

为此

因为这个;有鉴于此

我们都为此感到欢欣鼓舞

不聊生

无法赖以生存。《战国策·秦策四》：“百姓不聊生。”《史记·平津侯主父列传》：“行十餘年，丁男被甲，丁女转输，苦不聊生，自经於道树，死者相望。”《新唐书·王世充传》：“今伍伍相保，一家叛，举伍诛。樵牧出入皆为限，公私不聊生。”

余哀

不尽的悲哀。《古诗十九首·西北有高楼》：“一弹再三叹，慷慨有餘哀。” 三国 魏 曹植 《七哀诗》：“上有愁思妇，悲叹有餘哀。” 唐 杜甫 《冬到金华山观因得故拾遗陈公学堂遗迹》诗：“雪岭日色死，霜鸿有餘哀。”

余思

(1).事后或身后留下来的思念。《鬼谷子·本经阴符》：“缀去者，谓缀己之繫言，使有餘思也。”

(2).指思念前人、前事。《后汉书·刘玄传论》：“ 汉 起，驱轻黠乌合之众，不当天下万分之一，而旌旃之所撝及，书文之所通被，莫不折戈顿顙，争受职命。非唯 汉 人餘思，固亦几运之会也。”

(3).传留后世的思想情致。 唐 樊宗师 《绛守居园池记》：“ 絳 即 东雍 ，为守理所，禀参实沉分，气蓄两河润，有 陶唐 冀 遗风餘思。” 宋 曾巩 《墨池记》：“夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风餘思，被於来世者如何哉！” 清 吴敏树 《与梅伯言先生书》：“徒以气力雄长閭伍之间耳，则及其死也，固无流风餘思之存焉。”