尧舜巍巍道极隆，岂徒行止疾徐中

名句出处

出自宋代陈普的《孟子尧舜之道孝悌》

全文：
尧舜巍巍道极隆，岂徒行止疾徐中。
事亲敬开根天性，愚智由来一本同。

陈普诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

尧舜

(1) 尧和舜。据说都是上古的贤明君主

(2) 泛指圣人

巍巍

高大壮观的样子

巍巍乎可畏。——明· 刘基《卖柑者言》

道极

(1).路之尽头。 汉 焦赣 《易林·蹇之复》：“日入道极，劳者休息。”

(2).治道之极致。 唐 孔颖达 《明堂议》：“王者动必则天地之道，不使一物失其性；行必协阴阳之宜，不使一物受其害。故能弥纶宇宙，酬酢神明，宗社所以无穷，风声所以不朽。非夫道极之妙，孰能与於此乎？” 唐 许敬宗 《贺常州龙见表》：“伏惟皇帝陛下道极上苍，功成下武。”

岂徒

难道只是；何止。《孟子·公孙丑下》：“古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。”《后汉书·杜乔传论》：“夫称仁人者，其道弘矣！立言践行，岂徒徇名安己而已哉。” 宋 叶适 《纪年备遗序》：“相与论旧事，追念愴然。然则 文昭 岂徒以博习自是而已哉！” 明 李东阳 《送王公济归武昌歌》：“岂徒文思比 唐 勃 ，应遣颂声如 汉 褒。” 陈毅 《颐和园“五一”春游纪盛》诗：“集体欢乐如海，岂徒车水马龙！”

行止

(1) 行动的踪迹

行止难测

(2) 行动;活动

(3) 犹言一举一动

故大英雄见得定,识得破,不偷一时之欢娱,坏自己与他的行止。——《三刻拍案惊奇》

疾徐

快慢。《周礼·夏官·大司马》：“辨鼓鐸鐲鐃之用……以教坐作进退疾徐疏数之节。”《淮南子·泰族训》：“故寒暑燥溼，以类相从，声响疾徐，以音相应也。” 清 戴名世 《盲者说》：“其行也，度其平陂以为步之疾徐，而亦无颠危之患。” 朱自清 《标准与尺度·诵读教学》：“读白话文该和宣读文件一般，自然也讲究疾徐高下。”