丰草长林兽所都，时平习武试三驱

名句出处

出自清代乾隆的《猎》

全文：
丰草长林兽所都，时平习武试三驱。
林霜始降鹰嫌叶，野露犹沾马惜芜。
岂必虞人竭陂泽，未能君子远庖厨。
日斜颁获帷城外，惠逮惟均洽众娱。

乾隆诗词大全

参考注释

丰草长林

(1).茂草高林。 唐 杜甫 《进三大礼赋表》：“臣生长陛下纯朴之俗，行四十载矣。与麋鹿同羣而处，浪跡於陛下丰草长林，实自弱冠之年矣。” 金 麻革 《杨将军坰马图》诗：“丰草长林性本真，駉駉駜駜相与驯。” 清 曹寅 《题马竹溪藏八大山人画鹿》诗：“丰草长林独离羣，四时风角祝朝昕。”

(2).指隐逸之地。 明 鹿善继 《答陈显吾书》：“方图旦夕解组，永投丰草长林；不意繆改枢曹，值兹大坏之际。”

时平

时世承平。 南朝 梁简文帝 《南郊颂》序：“尘清世晏，仓兕无用其武功；运謐时平，鵷鷺咸修其文德。” 宋 刘克庄 《贺新郎·郡宴和韵》词：“但得时平鱼稻熟，这腐儒，不用青精饭。” 康有为 《过昌平城》诗：“时平堡堠生青草，欲出军都吊鬼雄。”

习武

练习武事；练习武艺。《诗·秦风·驷驖序》 唐 孔颖达 疏：“诸侯之君，乃得顺时游田，治兵习武，取禽祭庙。” 茅盾 《子夜》一：“如果不是二十五年前习武骑马跌伤了腿……那么现在 吴老太爷 也许不至于整天捧着《太上感应篇》罢？”

三驱

古王者田猎之制。谓田猎时须让开一面，三面驱赶，以示好生之德。《易·比》：“九五，显比，王用三驱。” 孔颖达 疏：“ 褚氏 诸儒皆以为三面著人驱禽。必知三面者，禽唯有背己、向己、趣己，故左右及於后，皆有驱之。”一说，田猎一年以三次为度。 陆德明 释文引 马融 云：“三驱者，一曰乾豆，二曰宾客，三曰君庖。”《汉书·五行志上》：“故行步有佩玉之度，登车有和鸞之节，田猎有三驱之制。”此谓田猎以三驱为度，见 颜师古 注。 唐 吴兢 《贞观政要·君道》：“乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终。” 戈直 注：“三驱者，围合其三面，前开一路，使之可去，不忍尽物，好生之仁也。”