所以重九五，扶阳抑阴明

名句出处

出自清代乾隆的《澄观斋有会》

全文：
羲经观之义，观民观我生。
所以重九五，扶阳抑阴明。
示观在观我，曰中曰正贞。
人我讵有二，可以该一澄。
奎章标禹训，顺善澄方成。
向喻澄以静，兹绎澄以诚。
诚静臻无私，为观泯将迎。
观观二而一，晰理求益精。

乾隆诗词大全

参考注释

所以

(1) 表示因果关系,常与“因为”连用

因为刻苦训练,所以成绩提高很快

(2) 指实在的情由或适当举动

忘乎所以

(3) 所用;用来

夫仁义辨智,非所以持国也

(4) 原因;缘故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》

此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》

九五

(1).《易》卦爻位名。九，谓阳爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。《易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。” 孔颖达 疏：“言九五，阳气盛至於天，故云‘飞龙在天’。此自然之象，犹若圣人有龙德、飞腾而居天位。”后因以“九五”指帝位。《晋书·东海王越传》：“遂裂冠毁冕，幸百六之会；綰璽扬纛，窥九五之尊。”《旧唐书·突厥传上》：“ 突厥 所以扫其境内，直入 渭 滨，应是闻我国家初有内难，朕又新登九五，将谓不敢拒之。”《三国演义》第六回：“今天授主公，必有登九五之分。” 孙中山 《治粤谈》：“窥若辈之用心，无非欲登九五，破共和，復行专制而已。”

(2).指帝王。 南朝 梁 沉约 《辩圣论》：“若不登九五之位，则其道不行。”《隋书·越王侗传》：“且 化及 伪立 秦王 之子，幽遏比於囚拘，其身自称霸相，专擅拟於九五。” 元 无名氏 《连环计》第三折：“若迟三五日呵，太师登了九五之位，那时君臣名分就如天地隔絶，再也不能展其僚寀之欢。”

阴明

辰星。北方星名。《文选·颜延之＜宋郊祀歌＞》：“阴明浮烁，沉禜深沦。” 张铣 注：“ 宋 水德，主北方辰星，辰星为阴明。”按，《史记·天官书》“罚出辰星” 张守节 正义：“《天官占》云：‘辰星，北水之精，黑帝之子，宰相之祥也。’”