神仙何玄怪，刻划乾坤腹

名句出处

出自宋代俞瑊的《孙氏池亭》

全文：
壁介山水间，幽棲愧尸禄。
眠食行坐处，山光水声足。
嗟我心未厌，出郊搜胜躅。
尝闻隐者居，未为人所目。
素商适丁序，一空老林簏。
飞鞭走崇冈，惟恐到不速。
扪萝出孤险，果得烟霞谷。
神仙何玄怪，刻划乾坤腹。
囊括幽绝景，所谓天下独。
门前白石溪，丁当潄寒玉。
山泉落云头，漫漫泛余绿。
静听宿乌吟，间看浮鸥浴。
万古分池穴，何日此镌筑。
欲探龙颔珠，潭深怯狞毒。
瀑布想匡庐，香山葺茅屋。
松窗风浪摇，石径苔藓覆。
楼藏未见书，园挺耐寒木。
清风谁共延，墙头万个竹。
造化曲尽情，远引空江束。
阴寂窟蛟蜃，雨雹生晴燠。
孙氏何代贤，据此傲此浮俗。
岩留五君诗，尘埋不可读。
殷勤补讹缺，磨写笔屡秃。
开亭追古踪，仙游一朝复。
自惭缚冠冕，暂到不得熟。
何时酬素心，归来免荣辱。

俞瑊诗词大全

参考注释

神仙

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

刻划

(1).雕刻；刻印。 唐 韩愈 《游青龙寺赠崔大补阙》诗：“南山逼冬转清瘦，刻划圭角出崖窾。” 清 和邦额 《夜谭随录·三官保》：“乃于股上刻划至骨，吱吱有声。” 杨树达 《文言语法》上编第一章一：“在 周 秦 时代，纪录语言是件艰巨的工作，得用刀在竹简、木片上刻划，用漆在布帛上书写。” 丁玲 《田家冲》一：“天为彩霞染着，对门山上的树丛，都变成深暗色了，浓重的、分明的刻划在那透明的、绯红的天上。”

(2).用文字等描摹表现。 宋 秦观 《会稽唱和诗序》：“其事核，其理富，故语与气俱足，不待繁於刻划之功。” 清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》：“ 初白 诗又嫌其白描太多……至与 竹垞 《水碓联句》、《观造竹纸联句》，各搜典故，运用刻划，工力悉敌。” 游国恩 等《中国文学史》第七编第二章第三节：“﹝《水浒传》﹞在人物塑造方面，最大特点是作者善于把人物置身于真实的历史环境中，扣紧人物的身分、经历和遭遇来刻划他们的性格。”

乾坤

(1) 天地

扭转乾坤

(2) 男女