赫赫烈祖，陟配上帝

名句出处

出自宋代陈襄的《郊祀庆成诗》

全文：
皇帝即位，厉精求治。
翼翼兢兢，以畏天异。
乃见宗庙，乃严郊祭。
赫赫烈祖，陟配上帝。
皇帝肇祀，心虔诚至。
齐居撤膳，夙兴弗寐。
不履黄道，不御小次。
出宿于庙，阴雨翳翳。
既其徂郊，日出晰晰。
登丘奏假，天地澄齐。
礼终乐阕，神贶来暨。
皇帝还跸，千乘万骑。
雷动天旋，臣民欣慰。
御楼肆赦，躬册丹地。
恩流泽洽，周匝无际。
惟诚感神，惟德销沴，皇帝能飨，时赐坐致。
臣愿皇帝，事天寅畏。
左右惟贤，安民惟惠。
无咈忠谏，无轻政事。
日新一日，庶答天意。

陈襄诗词大全

参考注释

赫赫

显赫的样子

赫赫乎可象也。——明· 刘基《卖柑者言》

烈祖

(1).指建立功业的祖先。古多称开基创业的帝王。《书·伊训》：“ 伊尹乃明言烈祖之成德，以训于王。” 孔传：“ 汤，有功烈之祖，故称焉。”《诗·小雅·宾之初筵》：“籥舞笙歌，乐既和奏。丞衎烈祖，以洽百礼。”《新唐书·叛臣传上·李怀光》：“考先王之道，烈祖之训，皆以刑佐德，俾人嚮方。” 清和邦额《夜谭随录·维扬生》：“此二人者非不欲创业垂统，为一朝烈祖，施后世而传无穷也。”

(2).用于对远祖的美称。北周庾信《哀江南赋》：“余烈祖于西晋，始流播於东川。”

陟配

(1).谓天子升遐后，于祭天时配享。《书·君奭》：“故殷礼陟配天，多歷年所。” 孔传：“故殷礼能升配天享，国久长，多歷年所。”《文选·颜延之＜宋郊祀歌＞》：“陟配在京，降德在民。” 李周翰注：“陟，升也。言天子升祖考以配天。”《新唐书·黎干传》：“ 景皇帝非造我区夏，不得与夏之禹、商之契、周之稷、汉高帝、魏武帝、晋宣帝、唐神尧皇帝并功，而陟配圜丘，上与天匹，曾谓圜丘不如林放乎？”

(2).泛指配享。宋苏辙《蔡矇父挺赠开府仪同三司诰》：“治边之略，纪于一时。经远之功，著于来世。比缘陟配之享，永怀先正之良。”