天子闻之为嗟吁，大封山川名仙都

名句出处

出自宋代张因的《鼎湖》

全文：
有唐天子天宝初，礼官学士披图书。
推本黄帝九云车，曾跨火龙升天衢。
世传虢略留鼎湖，世传桥山晏神舆。
真人起灭不异涂，霓来吹落火龙须。
一须落处生万芜，春风秋霜荣复枯。
顶峰千丈金芙蕖，一叶金华落婺墟。
天子闻之为嗟吁，大封山川名仙都。
姓刘天师半山居，修真自结草屠苏。
始严祠宇辟一区，至今名篆存珷玞。
上下万年变万殊，水云依旧本扶疏。
事载咸通端不诬，世更五代迹不除。
钜宋兴王握乾符，庆源尊祖礼何如。
乃命天下严殿庐，治平天子榜玉虚。
北客南来一字无，飘飘含蓼政如荼。
崆峒童子真吾徒，心闲神应微嗫嚅。
尽收胜概赋归欤，归去山东作画图。

张因诗词大全

参考注释

天子

古以君权为神所授,故称帝王为天子

归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》

天子坐明堂。

嗟吁

伤感长叹。 唐 元稹 《酬乐天东南行诗一百韵》：“耽眠稀醒素，凭醉少嗟吁。” 元 张可久 《一半儿·落花》曲：“枝上翠阴啼鷓鴣。谩嗟吁，一半儿因风，一半儿雨。” 清 秋瑾 《精卫石》弹词：“婚姻已定难更改，空自嗟吁气恼添。”

大封

(1).古军礼之一。指诸侯疆界有侵越，则以兵征定之。《周礼·春官·大宗伯》：“大封之礼合众也。” 郑玄 注：“正封疆沟涂之固，所以合聚其民。” 贾公彦 疏：“知大封为正封疆者，谓若诸侯相侵境界，民则随地迁移者，其民庶不得合聚，今以兵而正之，则其民合聚，故云大封之礼合众也。”

(2).指封赐众多的土地、田宅。《左传·昭公三十年》：“二公子奔 楚 。 楚子 大封，而定其徙。” 杜预 注：“大封，与土田，定其所徙之居。”《后汉书·东海恭王彊传》：“帝以 彊 废不以过，去就有礼，故优以大封，兼食 鲁郡 ，合二十九县。”

(3). 黄帝 时人名。《管子·五行》：“昔者 黄帝 得 蚩尤 而明於天道……得 大封 而辩於西方。”

山川

山岳、江河

祖国壮丽的山川

仙都

(1).神话中仙人居住的地方。《海内十洲记·聚窟洲》：“ 沧海岛 在北海中……岛中有紫石宫室，九老仙都所治。” 明 屠隆 《綵毫记·蓬莱传信》：“道士何来，輒敢至此仙都境界？”

(2).山名。在今 浙江省 缙云县 。高六百丈，周三百里，本名 縉云山 。 唐 神龙 初，以此名县。又名 丹峯山 ， 天宝 七载改今名。道书以为第二十九洞天。 唐 贾岛 《处州李使君改任遂州因寄赠》诗：“ 仙都 山水谁能忆，西去风涛书满船。”参阅 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·浙江六·处州府》。