古称大禹下车泣，所为民心不若尧舜时

名句出处

出自清代乾隆的《解愠书屋作歌》

全文：
古称大禹下车泣，所为民心不若尧舜时。
是则重华歌解愠，亦将因击壤之民稍异顺帝之则不识而不知。
三帝之德讵相远，曾未百年世风日下已如斯。
逮今三千馀年俗更降，而且九州之外户益滋。
于斯时也，乃欲一夫一妇皆得其所无愠色，是犹求雪于夏，其必无也夫何疑。
是以吾居解愠书屋，惟是恧焉增忸怩。

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参考注释

大禹

对 夏禹 的美称。《书·大禹谟》：“曰若稽古 大禹 。” 孔 传：“ 禹 称大，大其功。” 唐 李白 《公无渡河》诗：“ 大禹 理百川，儿啼不窥家。”

下车

(1) 从车辆上下来

(2) 官吏到任

宪公祖下车以来,久沐德化,素怀瞻仰。——《歧路灯》

衡下车,治威严。——《后汉书·张衡传》

所为

所作，作为。《易·繫辞上》：“知变化之道者，其知神之所为乎！” 晋 陆机 《吊魏武帝文》序：“诸舍中无所为，学作履组卖也。” 元 康进之 《李逵负荆》第二折：“ 宋江 倈！这是甚所为！甚道理？” 叶圣陶 《穷愁》：“案上金钱，亦无暇入於囊，徒瞪目警吏所为。”

(1).所以。表示行为动作发生的原因。《公羊传·隐公三年》：“先君之所为不与臣国而纳国乎君者，以君可以为社稷宗庙主也。” 王引之 《经传释词》卷二：“﹝所为﹞言‘所以’也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·服制象》：“天地之生万物也以养人，故其可食者以养身体，其可威者以为容服，礼之所为兴也。” 晋 陆机 《豪士赋》序：“且夫政由 宁氏 ，忠臣所为慷慨。”参见“ 所以 ”。

(2).所谓。为，通“ 谓 ”。《墨子·公输》：“ 荆 有 云梦 ，犀兕麋鹿满之， 江 汉 之鱼鳖黿鼉，为天下富； 宋 所为无雉兔狐狸者也；此犹粱肉之与糠糟也。”《战国策·宋卫策》作“所谓”。 清 余怀 《＜板桥杂记＞小引》：“不谓数十年来，所为长板桥者，徒与荒野蔓草为邻而已。”参见“ 所谓 ”。

民心

人民的思想、感情、意愿等

民心所向

民心稍安。——《广东军务记》

不若

即不如

不若与人。——《孟子·梁惠王下》

曾不若孀妻弱子。——《列子·汤问》

尧舜

(1) 尧和舜。据说都是上古的贤明君主

(2) 泛指圣人