稍容与便命棹还，长夜为欢惧无当

名句出处

出自清代乾隆的《泛月》

全文：
佳蟾应在月之望，况值云开霁光放。
塞湖此景不可孤，因教青雀乘时漾。
馀缕初夕犹徘徊，团轮甲夜遂朗畅。
乍欣桂楫浮露润，何必锦帆逐风飏。
小部鼓吹都弗藉，鹤唳偏宜和鹿唱。
稍容与便命棹还，长夜为欢惧无当。

乾隆诗词大全

参考注释

容与

(1) 悠闲自得的样子

步容与于南林。——晋· 陶渊明《闲情赋》

(2) 犹豫不前的样子

船容与而不进兮,淹回水而凝滞。——《楚辞·屈原·涉江》

命棹

指乘船。 清 钮琇 《觚賸·王价人》：“ 价人 欣然命棹，至 瑞洪镇 。”

长夜

(1) 漫长的黑夜

长夜沾湿何由彻。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》

(2) 比喻黑暗的时代

长夜难明赤县天。——毛泽*东《浣溪沙》

(3) 整夜;彻夜

长夜之饮

无当

不值，不逢。《楚辞·九辩》：“萷櫹槮之可哀兮，形销鑠而瘀伤；惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。” 王逸 注：“不值圣王，而年老也。”

(1).不合乎；不符合。《礼记·学记》：“鼓无当於五声，五声弗得不和；水无当於五色，五色弗得不章。”

(2).指物体无底部。《晏子春秋·谏下一》：“寸之管无当，天下不能足之以粟。” 吴则虞 集释引 孙星衍 曰：“ 刘渊林 注：‘当，底也，去声。’” 晋 左思 《＜三都赋＞序》：“玉巵无当，虽寳非用。” 唐 元稹 《赋得玉卮无当》：“共惜连城寳，飜成无当卮。”

(3).不恰当；不相称。《三国志·魏志·贾诩传》：“ 太祖 破 荆州 ，欲顺 江 东下。 詡 諫…… 太祖 不从” 南朝 宋 裴松之 注：“然则 魏武 之东下，非失算也。 詡 之此规为无当矣。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“知精神现象实人类生活之极颠，非发挥其辉光，于人生为无当。”