思归绕十指，五声不相和

名句出处

出自唐代鲍溶的《长安言怀》

全文：
殷殷生念厚，戚戚劳者多。
二时昼夜等，百岁讵几何。
日下文翰苑，侧身识经过。
千虑恐一失，翔阳已蹉跎。
临觞翦众忧，静寄丝桐歌。
思归绕十指，五声不相和。
暮天还巢翼，明日陨叶柯。
高谢岩谷人，鹿衣带女萝。
生不去亲爱，浮名若风波。
谁令不及此，亲爱隔山河。

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参考注释

思归

(1).想望回故乡。 汉 张衡 《思玄赋》：“悲离居之劳心兮，情悁悁而思归。” 晋 石崇 《思归引》序：“困於人閒烦黷，常思归而永叹。”

(2).鸟名。即子规，一名杜鹃。 明 田艺蘅 《留青日札·姊规》：“子规，人但知其为催春归去之鸟，盖因其声曰归去了，故又名思归鸟。”

十指

(1).十个手指。《荀子·强国》：“拔戟加乎首，则十指不辞断。” 唐 元稹 《苦乐相倚曲》诗：“古来苦乐之相倚，近於掌上之十指。”

(2).借指双手。《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“新朝百战方得 河 南，乃对功臣举手云：‘吾於十指上得天下。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·丁前溪》：“自若去后，次日即有车徒齎送布帛菽粟……又婢十指，为妾驱使。”

(3).指十个足趾。详“ 十指仓 ”。

(4).十个要旨。 汉 董仲舒 《春秋繁露·十指》：“《春秋》二百四十二年之文，天下之大，事变之博，无不有也。虽然，大略之要有十指。十指者，事之所繫也，王化之所由得流也。”

五声

古代音乐中的五种音阶:宫、商、角、徵( zhǐ)、羽

和五声。——《吕氏春秋·慎行论》

相和

互相应和

当哭相和也。——清· 林觉民《与妻书》