惮惮来往成何事，中有一路通天庭

名句出处

出自宋代胡仲弓的《过大官岭》

全文：
大官小官相送迎，閒云割断前山青。
前山万仞如壁立，南辕北辙何时停。
惮惮来往成何事，中有一路通天庭。
天庭走马平如掌，胡为此地劳其形。
从来大官无险阻，小官跋涉真零丁。
道人长啸烟霞表，祝群一语君须听。
大官小官喜经历，咫尺前头是相亭。

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参考注释

惮惮

(1).忧惧。《大戴礼记·曾子立事》：“身言之，后人扬之；身行之，后人秉之。君子终身，守此惮惮。” 卢辩 注：“惮惮，忧惶也。”

(2).安定。惮，通“ 坦 ”。《荀子·王霸》：“故国者，世所以新者也，是惮惮，非变也，改王改行也。” 杨倞 注：“惮，与‘坦’同。言国者但继世之主自新耳，此积久之法坦坦然无变也。”

来往

(1) 来和去

街上来往的人很多

(2) 通行

翻修路面,禁止车辆来往

(3) 联系、交往或接触——用于人

他仅与那些百万富翁们来往

(4) 左右;上下

总不过二尺来往水

何事

(1).什么事；哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？”

(2).为何，何故。 晋 左思 《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋 刘过 《水调歌头》词：“湖上 新亭 好，何事不曾来？” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？”

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

一路

(1) 在整个的行程中;沿路

一路领先

一路奇景。——《徐霞客游记·游黄山记》

一路逐队而行。——《广东军务记》

(2) 贯穿旅程

一路多保重

(3) 同一类

一路货

(4) 同一方向进行,走同样路

咱们是一路吗?

(5) 一起(来、去、走)

我与他一路来的

(6) 一列

成一路纵队齐步走

天庭

(1) 天帝的宫廷;天帝的朝廷

(2) 帝王的宫廷;朝廷

(3) 天空

这种种声音在无边无际的天庭中响着。——胡也频《光明在我们的前面》

(4) 指前额的中央

天庭饱满