贤守治声喧道路，圣君德泽播黎苗

名句出处

出自宋代吴芾的《和闾丘省干喜雨韵》

全文：
良田方苦莠骄骄，甘雨如何閟九霄。
贤守治声喧道路，圣君德泽播黎苗。
宁容赤地炎威炽，果见青天旱气消。
昨夜东皋已沾足，康衢满耳沸歌谣。

吴芾诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

贤守

贤明的地方官。 唐 刘禹锡 《武陵观火诗》：“贤守恤人瘼，临烟驻驪驹。” 宋 苏轼 《又次韵二守同访新居》：“拔薤已观贤守政，折蔬聊慰故人心。”《宋史·食货志上六》：“ 乾道 间，郡有米斗直五六百钱者， 孝宗 闻之，即罢其守，更用贤守，此今日所当法者。”

治声

为政有成绩而获得的声誉。《后汉书·王堂传》：“﹝ 王堂 ﹞曾孙 商 ， 益州 牧 刘焉 以为 蜀郡 太守，有治声。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·追光寺》：“﹝ 元略 ﹞为政清肃，甚有治声。” 清 姚鼐 《建昌新城陈母杨太夫人墓志铭》：“夫以儒兴，子有治声。”

道路

供人马车辆通行的路;两地之间的通道。也用于比喻事物发展或为人处世所遵循的途径

人生道路

自张材村以东道路皆官军所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》

颁白者不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》

圣君

(1)

(2) 对德才高超者的尊称

事圣君者,有听从,无谏争。——《荀子》

(3) 中国史前的虚构的理想的统治者

德泽

恩泽,恩惠

阳春布德泽,万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》

黎苗

(1). 九黎 与 三苗 的关称。《国语·周语下》：“王无亦鉴於 黎 苗 之王，下及 夏 商 之季。” 韦昭 注：“ 黎 ， 九黎 ； 苗 ， 三苗 。”《文选·曹植＜七启＞之八》：“惠泽播於 黎苗 ，威灵震乎无外。” 吕向 注：“ 黎 ， 九黎 也。 少昊 ， 九黎 乱德。 苗 ， 三苗 也。 舜 时， 三苗 不修道，命 禹 征之。”

(2).黎民，民众。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“损膳解驂，以赡黎苗。” 李贤 注引《广雅》：“苗，众也。”《新唐书·柳泽传》：“安宗社于已危，振黎苗之将溺。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·正误·黎苗》：“若 秦 楚 强鬩震扑，胎籍三正，播其虐於黎苗…… 司马温公 曰：‘黎苗，民也。’余案《广韵》黎、苗二字皆训众也。”