至当之论天地中，不可违异必合同

名句出处

出自宋代方回的《赠叶宗贵一山》

全文：
一山叶翁七十二，齿牙秃缺面不媚。
忽然袖诗叩我门，偏贝畴能办兹事。
才德岂关貌妍丑，西子□□孟光腻。
三十年许旧相识，翁摄官霅我半刺。
兵销甲解各不死，我尝作郡翁弗至。
鸿翔燕蛰蓬飘风，会合良难别离易。
往不可追来叵测，人生恍惚如梦寐。
邂逅尚肯匡解颐，当为酒楼谋一醉。
双台方叟七十六，二十七霜绝俸禄。
幸与陵阳牟先生，丁亥同生共星宿。
先生擘笺介翁来，笔势云烟字珠玉。
翁索我诗纸七尺，见示诸公诗一轴。
孟能静吟我所畏，赵子昂写我所服。
我诗初学张文潜，晚悟后山拜山谷。
颇通大道合自然，拙朴有余巧不足。
近世后生宗许浑，可谓谚云狗尾续。
至当之论天地中，不可违异必合同。
诗自明良赓歌起，以至孔删雅颂风。
苏李曹陶唐甫白，庆历元佑乾淳宗。
是为四始大正派，姓名太阳烛天红。
轲死不传忽复传，道学一灯垂天穷。
二程张子之所得，南渡前有湾溪翁。
何人实编道命录，南渡后有张宣公，南渡后有朱文公。
学诗本是一小艺，彼哉自谓晚唐夜雨鸣秋蛬。

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参考注释

至当

极其适当

用词至当

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

违异

见“ 违异 ”。

亦作“ 违异 ”。1.离别；分离。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“亦犹姻媾之义，恩情已深。违异之恨，中间尚浅也。” 清 恽敬 《答赵青州书》：“ 敬 尝观之古人，其畜道德，能文章者，饥寒之外，復多变故，或家室违异，或朝廷歧阻。”

(2).不一致；违背。《南齐书·礼志上》：“ 汉 元鼎 五年，以辛巳行事，自后郊日，略无违异。”《资治通鉴·唐太宗贞观三年》：“谓羣臣曰：‘中书、门下，机要之司，詔敕有不便者，皆应论执。比来唯睹顺从，不闻违异。’” 郁达夫 《春风沉醉的晚上》三：“我穿的那件破棉袍子，还觉得不十分与节季违异。”

合同

两人或几人之间、两方或多方当事人之间在办理某事时,为了确定各自的权利和义务而订立的各自遵守的条文