山含水气生万嘉，水抱山形成百折

名句出处

出自宋代项安世的《都下次韵酬松阳叶叔文》

全文：
君不见昆罔烈焰燔苍穹，中有一气亘天如白虹。
又不见徂徕之山丈雪，但见磊块硉兀错立于其中。
从来人事看晚岁，不兴儿童争此世。
五金流处要璠玙，万木枯时待松桂。
我家松源妙人物，水怪山奇古仙窟。
山含水气生万嘉，水抱山形成百折。
卯山先生山水郎，呼吸水怪含山光。
栽悔不入积李候，植蕙自爱深林芳。
笔端风月三千首，血指前头甘袖手。
腹中文字五千卷，白眼旁边不开口。
流泉百尺松风凉，玉琴一曲自琅琅。
三间茅屋夜有光，直入斗牛何煌煌。
万钟嵯峨剑头米，九州几何太仓秕。
得钱嫁女吾事了，归向空山教儿子。
此时方帽一先生，野老相过无姓名。
草间泥饮同一醉，醉里小诗还自成。
竹杖山边行翠围，松舟水上眠风漪。
山行水宿似有道，或者疑是唐天师。
古来艺达非道许，道在回愚与参鲁。
战于蛮触焉得刚，落尽皮毛吾甚武。
复雷有象地中藏，丰屋无人天际翔。
舍梧养樲师也贱，有芸无揠农之良。
徐行周视故无遗，大道不劳私智窥。
堂堂夏屋忍空旷，扰扰利场同絷维。
我生有志今十龄，黎黄求友昼夜鸣。
迩来渐觉前路阔，旋叫魂魄还精营。
羡君金玉好弟昆，况有百年闾里恩。
浮名于世已无欲，此事向我当深论。
九重城里得斯人，一笑洗尽衣中尘。
路傍看者谁解此，请君持问无名君。

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参考注释

水气

(1).古代哲学概念。指五行中水的精气。《吕氏春秋·应同》：“水气胜，故其色尚黑。”《意林》卷五引 汉 任奕 《任子》：“木气，人勇；金气，人刚；火气，人强而躁；土气，人智而宽；水气，人急而贼。”

(2).指云气；水上的雾气。《诗·大雅·云汉》“倬彼云汉” 汉 郑玄 笺：“倬然天河水气也，精光转运於天。” 北周 庾信 《同颜大夫初晴》诗：“夕阳含水气，反景照 河 隄。” 明 杨慎 《艺林伐山·远水如岸》：“海滨之人曰：远望海水，似高于地，有如岸焉，盖水气也。” 清 顾炎武 《日知录·水利》：“雨者，水气所化。水利修，亦致雨之术也。”

(3).中医称寒水之气。谓人体之水气因受寒而凝滞不化。《史记·扁鹊仓公列传》：“贤气有时閒浊，在太阴脉口而希，是水气也。” 汉 张仲景 《伤寒论·太阳病下》：“伤寒表不解，心下有水气。” 宋 张虙 《月令解》卷九：“鼽嚏之疾，亦水气所成。”

(4).指水肿。《医宗金鉴·张仲景＜金匮要略·水气病＞》“肿重”注：“咳喘而不肿胀，谓之痰饮；肿重而不咳喘，谓之水气。”《初学记》卷三十引 南朝 梁 陶弘景 《＜本草经＞集注》：“鱧鱼……主除水气、面大肿及五痔。”

形成

通过发展变化而成为某种事物或出现某种情况。 晋 干宝 《搜神记》卷七：“及 魏 之初兴也， 张掖 之 柳谷 有开石焉，始见於 建安 ，形成於 黄初 ，文备於 太和 ，周围七寻，中高一仞。” 秦牧 《艺海拾贝·核心》：“有了一定的压力作用，水才形成水柱，奔涌而出，出现了语言的喷泉。”

百折

(1).极言曲折之多。 宋 苏洵 《上欧阳内翰第一书》：“执事之文，紆餘委备，往復百折，而条达疎畅，无所间断。” 金 元好问 《宿张靖田家》诗：“湍流落空嵌，百折不容骋。” 明 韩守益 《苏武慢·江亭远眺》词：“地涌 岷 峨 ，天开 巫峡 ， 江 势西来百折。”

(2).见“ 百折不挠 ”。