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多能未必有相知,况是东南义士稀

李覯送薛经

名句出处

出自宋代李覯的《送薛经》

全文:
多能未必有相知,况是东南义士稀
京洛路长何日到,风尘依书化人衣。

李覯诗词大全

名句书法欣赏

李覯多能未必有相知,况是东南义士稀书法作品欣赏
多能未必有相知,况是东南义士稀书法作品

参考注释

多能

具有多方面的才能。《论语·子罕》:“大宰问於 子贡 曰:‘夫子圣者与?何其多能也?’ 子贡 曰:‘固天纵之将圣,又多能也。’” 汉 刘向 《说苑·至公》:“臣窃选国俊下里之士曰 孙叔敖 ,秀羸多能,其性无欲。” 宋 梅尧臣 《缙叔邀寄永嘉僧》诗:“吾儒不兼习,尔学若多能。”

未必

不一定;不见得

未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》

未必非圣人之所不能。

未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》

他未必去北京

有相

(1).谓有贵相。 汉 王充 《论衡·命义》:“犹 高祖 初起,相工入 丰 沛 之邦,多封侯之人矣。未必老少男女俱贵而有相也。”《北史·齐纪中·文宣帝》:“﹝ 武明太后 ﹞及产,命之曰 侯尼于 , 鲜卑 言有相子也。” 唐 白居易 《自咏》:“形容瘦薄诗情苦,岂是人间有相人?”

(2).指有贵相的人。《太平广记》卷三二八引 唐 戴孚 《广异记·阎庚》:“鬼云:‘ 庚 命贫,无位禄。’ 仁亶 问:‘何以致之?’鬼云:‘或绊得佳女,配之有相,当能得耳。’”

(3).佛教语。佛教主张万有皆空,心体本寂。称造作之相或虚假之相为“有相”。相,指事物的形象状态。 唐 一行 《大日经疏》卷一:“可见可现之法,即为有相;凡有相者,皆是虚妄。” 唐 姚合 《过钦上人院》诗:“有相无相身,唯师説始真。” 章炳麟 《国故论衡·原名》:“何谓违宗?彼以物有如种极微也。而忌言人有菴摩罗识。因言无相者无有。詰之曰:如种极微有相不?则解矣。”

东南

介于东和南之间的方向

方是时,博鸡者以义闻东南。——明· 高启《书博鸡者事》

义士

(1) 具有高尚的道德原则或有节操、情操的或有武士风度的人

嗟乎义士。——《汉书·李广苏建传》

(2) 支持正义、维护正义的人,支持公正的人

(3) 有正义感的人,行为正当的或公正的人;有操行、明辨是非的人

李覯名句,送薛经名句

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