渎神既已多，逆理尤不少

名句出处

出自宋代陈普的《玉山东岳》

全文：
岱宗夫如何，齐鲁青已了。
云胡遍天下，璺婢得祭祷。
五岳视三公，称帝何所考。
益以天齐名，僭窃良不小。
置司七十二，妄诞出意表。
冤哉张睢阳，夜夜蝙蝠绕。
渎神既已多，逆理尤不少。
泰山即林放，末俗空扰扰。
生辰用莫春，兹事可绝倒。

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参考注释

渎神

破坏、糟踏、不敬、污辱或鄙视

既已

(1).已经。《庄子·逍遥游》：“子治天下，天下既已治矣。” 晋 陆机 《豫章行》：“前路既已多，后涂随年侵。”

(2).已经过去；已经完结。《汉书·外戚传下·定陶丁姬》：“太后以为既已之事，不须復发。” 南朝 宋 颜延之 《北使洛》诗：“蓬心既已矣，飞薄殊亦然。” 宋 欧阳修 《时论·塞垣》：“近世 晋高祖 建 义并门 ，得戎王为援，既已，乃以 幽 、 蓟 、 山后 诸郡为 邪律 之寿。”

(3).既然已经。 宋 苏轼 《石鼓》诗：“六经既已委灰尘，此鼓亦当遭击剖。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》：“既已厌恶和尚，恨及袈裟，而 孔夫子 之被利用为或一目的的器具，也从新看得格外清楚起来。”

逆理

违背事理。《汉书·杜周传》：“ 关 东诸侯无强大之国，三垂蛮夷无逆理之节。”《后汉书·朱浮传》：“盖闻知者顺时而谋，愚者逆理而动。”《英烈传》第六八回：“因命礼部今后旌表孝行，须合於情理者，不许有逆理乱行。”

不少

(1).多。《书·大诰》：“天降割於我家不少。” 巴金 《人民友谊的事业》：“但是后来车站上一下子出现了不少的人。”

(2).毫无。《史记·伯夷列传序》：“余以所闻 由 、 光 义至高，其文辞不少概见，何哉？”