徐穉湖边才卜筑，葛翁山下忽栖神

名句出处

出自宋代韩元吉的《晖仲叔挽词》

全文：
材业光华蔼荐绅，由来孝子出忠臣。
五年字邑祗明诏，两路观风惠远民。
徐穉湖边才卜筑，葛翁山下忽栖神。
朔云千里人挥泪，遗命归从大母邻。

韩元吉诗词大全

参考注释

边才

(1).治理边疆的才能。 明 沉德符 《野获编·督抚·经略大臣设罢》：“而赞画 万世德 、 梁云龙 亦一时之选，皆以边才致通显。” 清 方苞 《书＜泾阳王佥事家传＞后》：“ 涇阳 王僉事 徵 ，当 明 崇禎 朝，以边才由司理擢按察司僉事。”

(2).治理边疆的人才。《明史·冯师孔传》：“十五年詔举边才，用荐起故官，监 通州 军。” 清 李渔 《奈何天·攒羊》：“目下请告家居，暂图安逸。怎奈封疆多事，朝廷命臣下各举边才。” 黄人 《＜钱牧斋文钞＞序》：“时重边才，巧於覬覦节鉞，欲为 王威宣 、 韩襄毅 ，而有 张汉儒 之狱。”

卜筑

择地建筑住宅，即定居之意。《梁书·外士传·刘訏》：“﹝ 刘訏 ﹞曾与族兄 刘歊 听讲於 钟山 诸寺，因共卜筑 宋熙寺 东涧，有终焉之志。” 唐 孟浩然 《冬至后过吴张二子檀溪别业》诗：“卜筑依自然， 檀溪 不更穿。”《明史·唐顺之传》：“﹝ 唐顺之 ﹞卜筑 阳羡山 中，读书十餘年。” 清 赵翼 《华峒》诗：“他年拟抽簪，卜筑於此寄。”

栖神

亦作“栖神”。1.凝神专一。为道家保其根本，养其元神之术。《淮南子·泰族训》：“今夫道者，藏精於内，栖神於心，静漠恬淡，讼繆胸中。”《晋书·阮籍传》：“ 籍 尝於 苏门山 遇 孙登 ，与商略终古及栖神导气之术。” 南朝 梁 陶弘景 《真诰·运象二》：“为道者常渊澹以独处，每栖神以游闲。” 唐 吴筠 《游仙》诗之三：“百关弥调畅，方寸益清越。栖神合虚无，洞览周恍惚。”

(2).谓死后安息。 北魏 郦道元 《水经注·汝水》：“左右深松列植，筠柏交荫， 尹公度 之所栖神处也。” 宋 赞宁 《宋高僧传·习禅·太毓》：“九月合朔，色相不动而示灭于山之院，享年八十，僧腊五十八……十月，栖神于院之庭，从其宜也。”

(3).指止息，安居。 明 汪道昆 《高唐梦》：“神女请坐。闻神女栖神 高唐 之上，那 高唐 风景若何？”

(4).犹入定。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·习禅·帛僧光》：“ 光 於南山见石室，乃止其中，安禪合掌，以为栖神之处。”