正道以身为屏翰，真儒於此见渊源

名句出处

出自宋代杜范的《和杨兄两诗》

全文：
鲁教寂寥邹辨已，异端塞路日殷繁。
宝丝远缉千年绪，古鉴新磨一世昏。
正道以身为屏翰，真儒於此见渊源。
缄来遗像知君意，百世师模俨若存。

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名句书法欣赏

参考注释

正道

(1) 佛教名词八正道,认为这是介于自我放任与自我禁欲之间的光明之道

(2) 正当的途径

(3) 正确的道理

屏翰

(1).《诗·大雅·板》：“价人维藩，大师维垣。大邦维屏，大宗维翰。”后因以“屏翰”比喻国家重臣。 唐 韩愈 《楚国夫人墓志铭》：“公居 河东 ，子在 鄜畤 ，为王屏翰，有壤千里。”《新唐书·赵德諲传》：“吾为国屏翰，渠敢有他志！”《辽史·天祚皇帝纪三》：“ 平州 带甲万餘， 瑴 有文武材，可用为屏翰。” 清 李渔 《玉搔头·止兵》：“好箇有担当的男子，不枉做皇家的屏翰。”

(2).谓屏障辅翼。《明史·张翀传》：“国家所恃为屏翰者，边镇也。”

保卫。《续资治通鉴·宋徽宗崇宁四年》：“四辅屏翰京师，兵力不可偏重。”《明史·靖江王守谦传》：“以 洪都 重镇，屏翰西南。”

真儒

真正的儒者。犹大儒。 汉 扬雄 《法言·寡见》：“如用真儒，无敌於天下。” 唐 韩愈 《答殷侍御书》：“每逢学士真儒，叹息踧踖，愧生于中，颜变于外，不復自比于人。”《宋史·道学传一·程颢》：“道不行，百世无善治；学不传，千载无真儒。无真儒，则贸贸焉莫知所之，人欲肆而天理灭矣。” 清 姚莹 《朝议大夫刑部郎中加四品衔从祖惜抱先生行状》：“ 宋 之时，真儒乃得圣人之旨，羣经略有定説。”

渊源

源流,本原

测其渊源,览其清浊,未有厉俗独行若宁者也。——《三国志·管宁传》

事物渊源