名句出处
出自宋代戴表元的《林贵父投老谒铨有赠》
全文:
天寒道路长,行子难为容。
况复迫衰暮,视近步憧憧。
干世悔古学,费时惭惰农。
谁知冻雪巷,忽视戟髯翁。
袖有排闼书,谈如发硎锋。
听之不能竭,浩气生奇胸。
从来庠序师,专以处龙锺。
才高得教诱,禄林尚遭逢。
此职今不少,有求岂难从。
去去善自爱,春禽语晴墉。
参考注释
干世
谓处理世事。《北史·裴矩传》:“世父 让之 谓曰:‘观汝神识,足成才士,欲求宦达,当资干世之务。’ 矩 由是始留情世事。”
幹世:求为世用。 晋 王嘉 《拾遗记·秦始皇》:“﹝ 张仪 苏秦 ﹞尝息大树之下,假息而寐,有一先生( 鬼谷子 )……教以干世出俗之辩。” 唐 钱起 《送郎四补阙东归》诗:“无事共干世,多时废隐沦。” 明 方孝孺 《黄晏仲晦字说》:“方斯时,士之扬材露技以干世者,又皆骚然不得安其居。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》:“ 中国 今日冀以学术干世,难也。”
榦世:犹治世。
古学
(1).研究古文经、古文字之学。 汉 何休 《<春秋公羊传>序》:“是以治古学、贵文章者,谓之俗儒。” 徐彦 疏:“《左氏》先著竹帛,故 汉 时谓之古学;《公羊》 汉 世乃兴,故谓之今学。” 汉 许冲 《上<说文解字>书》:“臣父故大尉南閤祭酒 慎 ,本从 逵 受古学。” 段玉裁 注:“古学者,《古文尚书》、《诗毛氏》、《春秋左氏传》及《仓頡古文》、《史籀大篆》之学也。”《后汉书·郑玄传》:“中兴之后, 范升 、 陈元 、 李育 、 贾逵 之徒争论古今学,后 马融 答 北地 太守 刘瓌 及 玄 答 何休 ,义据通深,由是古学遂明。” 明 杨慎 《谭苑醍醐·庄子解》:“《庄子》为书……士无古学,不足以知之。”后泛指研究古代文化学术。 胡适 《<国学丛刊>发刊宣言》:“近年来,古学的大师渐渐死完了。”
(2).科举功令文字如策论、律赋、经义、八股文、试帖诗以外的经史学问,称古学。 宋 李幼武 《宋名臣言行录外集》卷六:“﹝ 吕希哲 ﹞从 王安石 学。 安石 以为:凡士未官而事科举者,为贫也;有官矣,而復事科举,是侥倖富贵利达,学者不由也。公闻之,遽弃科举,一意古学。”《儒林外史》第四六回:“ 唐二棒椎 道:‘ 老华 ,我正有件事要来请教你这通古学的。’ 虞华轩 道:‘我通甚么古学,你拿这话来笑我。’”
费时
耗费时间,多指耗费不必要的时间
惰农
不勤于耕作的农民。《书·盘庚上》:“惰农自安,不昬作劳,不服田亩,越其罔有黍稷。” 孔 传:“如怠惰之农,苟自安逸。” 明 沉德符 《野获编·督抚·海忠介抚江南》:“ 海 开府 吴中 ,人人以告訐为事,书生之无赖者,惰农之辨黠者,皆弃经籍,释耒耜,从事刀笔间。”
戴表元名句,林贵父投老谒铨有赠名句
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