相传士子多于鲫，共喜府公清似山

名句出处

出自宋代方岳的《送徐太博守莆中》

全文：
南州高士心如水，夜雨炉亭岁欲环。
朝迹只如初到日，州麾犹在两年间。
秋来竹屋多归梦，天与莆人一破颜。
馆下诸生能恋恋，眼中循吏故班班。
相传士子多于鲫，共喜府公清似山。
庆历谏臣书在否，乾淳文赋笔追还。
郎官红熟海风静，通印子肥春网閒。
心事太平儿女语，诗家尊宿鬓毛斑。
欢迎骑竹来何暮，赠别垂杨不可攀。
办与老夫同一念，不忧吾道久间关。

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参考注释

相传

(1) 长期以来流传下来的

相传这事发生在北方

(2) 递相传授

士子

(1).男子的美称，多指年轻人。《诗·小雅·北山》：“陟彼北山，言采其杞；偕偕士子，朝夕从事；王事靡盬，忧我父母。” 毛 传：“偕偕，强壮貌。士子，有王事者也。” 郑玄 笺：“朝夕从事，言不得休止。”

(2).士大夫官僚阶层。 南朝 梁 沉约 《奏弹孔稚珪违制启假事》：“臣闻禁宪有章，士子攸慎；守官有典，触网斯及。盖所以崇威阐法，下肃上尊。”

(3).学子；读书人。《北齐书·辛术传》：“ 天保 末， 文宣 尝令 术 选百员官，参选者二三千人， 术 题目士子，人无谤讟，其所旌擢，后亦皆致通显。” 唐 杜甫 《别董颋》诗：“士子甘旨闕，不知道里寒。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·催试》：“今当大比之年，士子们纷纷上京应举。” 鲁迅 《朝花夕拾·五猖会》：“赛会虽然不象现在 上海 的旗袍、 北京 的谈国事，为当局所禁止，然而妇孺们是不许看的，读书人即所谓士子，也大抵不肯赶去看。”

(4).豪门士族的子弟。《文选·沉约＜恩倖传论＞》：“且士子居朝，咸有职业。虽七叶珥貂，见崇 西汉 ，而侍中身奉奏事，又分掌御服。 东方朔 为黄门侍郎，执戟殿下。郡县掾吏，并出豪家；负戈宿卫，皆由势族。非若晚代分为二涂者也。” 李善 注：“二涂谓士庶也。言仕子不居贱职，庶族不涉清阶。” 刘良 注：“晚代谓 魏 晋 也。士与人异品杂用，故云二涂。”

(5).将士家的子弟。《三国志·魏志·陈思王植传》“帝輒优文答报” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》曰：“是后大发士息，及取诸国士。 植 以近前诸国士息已见发，其遗孤稚弱，在者无几，而復被取，乃上书曰：‘……国有士子，合不过五百人，伏以为三军益损，不復赖此。’”

多于

较大,较多

攀登这个多于四百级台阶的阶梯

公清

清廉无私。《三国志·吴志·潘濬传论》：“ 潘濬 公清割断， 陆凯 忠壮质直，皆节概梗梗，大丈夫格业。”《南史·何承天传》：“﹝ 承天 ﹞昔在西方与士人多不协，在郡又不公清，为州司所纠，被收繫狱，会赦免。” 清 魏源 《圣武记》卷九：“忠勇公清，实东三省人杰。”