佛魔削迹，凡圣泯踪

名句出处

出自宋代释慧远的《禅人写师真请赞》

全文：
普证作此像，是相故非真。
虚空无背面，露柱倒生根。
傍提正按低叉手，独掇单提高打躬。
佛魔削迹，凡圣泯踪。
雨过云山空漠漠，日高花影乱重重。

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参考注释

削迹

见“ 削迹 ”。

亦作“ 削跡 ”。1.削除车迹。谓不被任用。《庄子·让王》：“ 夫子 再逐於 鲁 ，削迹於 卫 ，伐树於 宋 。” 明 李贽 《复周南士书》：“然削迹伐木，饿 陈 畏 匡 ，其得免者亦幸耳，非胜算也。” 清 钱谦益 《康文初六十寿序》：“至如余之不肖，削迹窜逐，固无足道者。”

(2).消踪匿迹。谓隐居。《庄子·山木》：“削迹捐势，不为功名。”《后汉书·隗嚣传》：“夫以二子之贤，勒铭两国，犹削跡归愆，请命乞身。”《北齐书·杨愔传》：“ 愔 遂弃衣冠於水滨若自沉者，变易名姓，自称 刘士安 ，入 嵩山 ，与沙门 曇謨徵 等屏居削迹。” 清 顾炎武 《路光禄书来叙江东同好诸友一时徂谢感叹成篇》诗：“削迹行吟久不归，修门旧舘露先晞。”

凡圣

佛教语。谓凡夫与圣者。佛家小乘初果以上，大乘初地以上，皆为圣者；自此而下，未断惑证理之人，皆是凡夫。 南朝 梁 沉约 《神不灭论》：“自凡及圣，含灵义等。但事有精麤，故人有凡圣。”《法苑珠林》卷二六：“无何，坐终，其髑髏全成无缝，故知凡圣同居，事不可别。” 元 梵琦 《渔家傲·西方乐》词：“佛理在躬如玉璞，须凴巧匠勤雕琢，凡圣皆由心所作。难描邈，华臺宝座珠瓔珞。”