悲哉穷远民，天耳不可嘂

名句出处

出自宋代陈襄的《送李惟肖尉尤溪》

全文：
朝廷厌烦苛，往还按察诏。
四方小大官，政恶日无谯。
悲哉穷远民，天耳不可嘂。
讼争细毛发，吏议举烽爝。
追胥烦闾里，符牒纷以炤。
利手肆指撄，百巧凿孔窍。
齐氓一扰攘，沸若烹鲜铫。
上下漫不省，鳏寡日相吊。
咨嗟梦得材，连蹇十铨调。
今复欝不施，一尉滨海峤。
蠢兹尤溪民，习俗攻险僄。
尺表易为直，长戈固难掉。
吾闻政无小，媺恶出号召。
虽尔主盗官，操权宁非要。
近岁民艰食，群小屡轩逃。
挥刀力诛锄，加以原火燎。
政令务宽简，威肃宜震曜。
武事戒不习，贱策贵前料。
山林剔逋逃，道路剪攻剽。
食禁宁疏网，私兵勿容鞘。
尝闻伍保法，慎置理宜妙。
法至奸可革，无事省巡徼。
勿嗟厥位淹，十室聊歌笑。
往矣有吾民，疮痍方尔疗。

陈襄诗词大全

参考注释

远民

指外地或境外之人。 宋 谢伯初 《走笔寄夷陵欧阳永叔》诗：“絶境化成儒雅俗，远民争识校讎郎。” 清 魏源 《道光二十六年揭贴》：“﹝房屋﹞听各国与内民公平议租，内民不得抬价掯勒，远民亦不得强租硬占。”

天耳

(1).佛教谓色*界诸天人之耳，能闻六道众生之言语及一切声响。《俱舍论记》第二七：“天眼、天耳，是所依根。”

(2).谓未受壅蔽、保持本性的天然之耳。 明 李贽 《追述潘见泉先生往会因由付其儿参将》：“惜哉犹有酸气，则以一种道学之习渐塞其天耳，然时时露出本色，则以其天者全也。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可