庙堂尚论正无为，肯向平时议攻守

名句出处

出自宋代苏颂的《和林成之五题西邻》

全文：
西邻击鼓北邻听，饮马持戈密相应。
一朝奋跃事争锋，朔气充盈夸战胜。
中原太平日已久，刃顿兵间空细柳。
二疆款附岁奔驰，捆载金缯萃渊薮。
饫肥服暖四十年，但欲包藏忘德厚。
谋夫愤愤壮士忧，屡献忠言曾苦口。
庙堂尚论正无为，肯向平时议攻守。
朔方三十有六郡，户敛家输佐行阵。
非无硕画破妖巢，直遣万里威棱振。
皇天爱人犹赤子，纵欲殴之言亦讱。
彼方束手听誓盟，重获岁时贽琛赆。
斯民怀德乐休兵，戍卒归来解锋刃。
皆言邻徼复清夷，嗟哉异类终难信。

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参考注释

庙堂

(1) 庙宇

(2) 指朝廷

尚论

向上追论。《孟子·万章下》：“以友天下之善士为未足，又尚论古之人。” 陈寅恪 《柳如是别传》第一章：“始知禀鲁钝之资，挟鄙陋之学，而欲尚论女侠名姝文宗国士於三百年之前，诚太不自量矣。”

无为

(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为

(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚

(3) 不要,不用

无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

平时

(1) 通常的普通的时候(区别于特定的或非常时候)

(2) 指平常时期(区别于非常时期,如战时、戒严时)

攻守

攻击和守卫