杜预百科介绍

个人资料

　　姓名：杜预

　　性别：男

　　父：杜恕

　　叔父：杜宽、杜理

　　民族：汉族

　　籍贯：[雍州]京兆杜陵 [今陕西西安]

　　容貌：暂无相关记载

　　官至：镇南大将军 当阳县侯 追封征南大将军 开府仪同三司 谥曰成

　　配偶：司马氏（高陆公主）

　　子女：杜锡

　　孙：杜乂， 女为晋成帝皇后

　　唐代诗人杜甫之远祖

　　相关人物：杜锡 羊祜 王濬 司马炎 张华

　　曾效力过的势力：魏、 西晋

　　杜预个人年表：

　　杜预出身在曹魏政府的高级官僚家庭。祖父杜畿有大功于曹操，曾先后出任护羌校尉、河东太守、司隶校尉和尚书仆射等职，受封为丰乐亭侯。其亲杜恕官至幽州刺史，并以建武将军领护乌丸校尉的职务，但由于触犯司马懿屡遭排挤和劾奏，受到牵连的杜预一直到三十多岁也未能出仕。

　　魏高贵乡公正元二年（公元255年）司马昭执政后极力争取杜预，并亲自把妹妹高陆公主嫁于杜预为妻。

　　甘露二年（公元257年）杜预袭祖爵丰乐亭侯并被征辟为尚书郎。

　　陈留王景元四年（公元263年）杜预被委任为伐蜀主力军统帅钟会的镇西将军府长史，在之后的变乱中以智幸免于难。

　　咸煕元年（公元264年）司马昭委托荀勖、贾充、裴秀、郑冲等人改制礼仪、法律、官制，为上台作最后的准备。杜预时任守河南尹，受命参与法律的制定，并在后来完成了对《晋律》的全部注解。

　　西晋武帝泰始四年（公元268年）杜预针对世族和官吏荒淫腐败向晋武帝建议实行考课制度，但没有被朝廷采纳。

　　泰始六年（公元270年）杜预因得罪司隶校尉石鉴被解除守河南尹的职务。同年六月被晋武帝启用出镇边关，先为安西军司，后任秦州刺史领东羌校尉、轻车将军。由于拒绝对鲜卑叛乱的盲目出兵，杜预被石鉴再次构陷，虽因与皇室有婚姻关系被赦免死罪，但仍失去了爵位。

　　泰始七年（公元271年）山西地区匈奴暴动，杜预因明于筹略，善于规划被朝廷重新启用参谋军机，不久就升迁度支尚书。在之后的七年任期中，杜预向晋武帝提出过五十多项治国治军的建议，其中包括常平仓的兴建、谷价的调整、盐运的管理、课调的制定和边防的建置等等。此外，他还充分施展自己的聪明才智，积极进行科学发明，成功制造人排新器，并复制出久已失传的欹器。为了解决洛阳的交通问题，他力排众议，主持修建了富平津大桥。杜预发现当时通行的历法不合晷度，经过计算，纠正了其中的差舛，修订出《二元乾度历》并取代时历，通行于世。

　　咸宁四年（公元278年）对兖豫诸州郡的涝灾，杜预两次上书陈述了救灾计划。同年十一月晋武帝改任杜预为镇南大将军，南下襄阳接替已经去世的原荆州都督羊祜。

　　咸宁五年（公元279年）杜预派兵奇袭西陵，并离间了东吴君臣，使孙皓用刘宪接替吃了败仗的名将西陵督张政。同年八月，杜预上书请求伐吴，晋武帝由于反对派的谣言迟疑不决。之后杜预先后两次上书再陈伐吴，加之中书令张华的恳求才使司马炎下定决心出兵伐吴。十一月，晋军兵分六路，水陆并进，大举攻吴。杜预担任西线指挥，并负责调遣益州刺史王濬的水师。

　　太康元年（公元280年）杜预率领部队包围江陵城，设计夜袭乐乡，生擒了吴军都督孙歆，进而拿下江陵，占领了整个荆州。之后杜预挥师东进，并分兵南下吞并交、广，果断的分析战况将势如破竹，鼓励各军勇往直前，并放手让王濬自行指挥水军。王濬不负所望，直下建业，建立了旷世之功。杜预以功进爵为当阳县侯。西晋统一后，杜预继续镇守襄阳四年之久，兴建了诸多水利工程，解决了农田灌溉和长江排洪等问题，老百姓颂其政绩，并称之为“杜父”。

　　太康五年（公元284年）杜预被征调还都辅政任司隶校尉，加位特进，途中行至邓县，突然病故，时年六十三岁。晋武帝甚感悲痛，追赠征南大将军、开府仪同三司，谥曰成。 杜预身为统帅却不善弓马，运筹帷幄并长于史学。自称有“《左传》癖”，著有《春秋左氏经传集解》，清朝时编入《十三经注疏》，另外杜预还参考名家谱第，著为《释例》，又作《盟会图》对先秦历史和礼仪制度均有阐明，以及《晋律》的删定注解、《二元乾度历》的修订，对农器、机械的研究发明，使朝野称之为“杜武库”，意为无所不有。

人物简介

　　杜预，出身于官宦世家，祖父畿，魏尚书仆射；父亲恕，幽州刺史。从小博学多通，有立功、立言的志向。父亲因与司马懿不和，被幽禁而死，杜预年过三十仍未出仕。后来娶了司马懿的女儿，在司马昭执政后渐受重用，先后参与了伐蜀和《晋律》的修订。晋代魏后，杜预多次被晋武帝启用出镇边关，在任期间杜预提出了五十多项安边兴国的建议，均为朝廷采纳，并修订出通行于世的历法。在朝时，也对时政多有损益，《晋书》本传称其“在内七年，损益万机，不可胜数，朝野称美，号曰「杜武库」，言其无所不有也。”咸宁四年杜预继任羊祜为镇南大将军都督荆州事，期间兴修水利，有政绩。曾奇袭西陵，三陈平吴之利害。在最后的灭吴战争中担任西线指挥，智取江陵，招降交、广，为西晋的统一作出了卓越的贡献。不擅骑射，“身不跨马，射不穿札”。自言有“《左传》癖”，著有《春秋左氏经传集解》。

人物生平

出生仕宦

　　杜预出身在曹魏政府的高级官僚家庭。祖父杜畿是三国曹魏的名臣，担任河东太守十六年，因为与荀彧、耿纪关系密切，因此不受曹操的信任，直到曹丕即位，才有爵位，担任了关内侯，进入朝廷担任了尚书。曹丕代汉称帝后，杜畿进封为亭侯，一百户。以尚书担任了代理司隶校尉，直到黄初三年，杜畿依然是尚书，《三国志》曹丕本纪记载“秋七月，使尚书杜畿持节开仓廪以赈之。”可见曹丕对他也是不重用，早在黄初二年，与杜畿同样是荀彧荐举的司马懿就已经是尚书右仆射了。一直到黄初三年的十月，曹丕征吴，杜畿才升任尚书仆射，杜畿留守洛阳。四年九月曹丕再次去许昌时，让杜畿留守，并且受诏制造龙船，尚书仆射是百官师长做这种事本身就是不应该，结果杜畿在孟津试船时遇难，曹丕对他的遇难还有些难过，但是也只追赠太仆，陈泰为尚书仆射去世追赠司空，尚书仆射的地位很高，仅追赠太仆不是尊敬。

　　父亲杜恕在曹丕统治时期长期在家，没担任官职。直到魏明帝曹睿即位才担任散骑常侍等职务，他为人忠义、正直，与朝廷中的权臣关系不合，太和三年因为弹劾大将军曹真的弟弟曹璠与曹氏集团矛盾，被外派任职，随后称病在宜阳的一泉坞隐居。魏明帝去世后，许多人为他上书，而且与当时的执政司马懿是姻亲关系，所以再次任职，担任他父亲长期治理的河东太守。曹爽执政期间，因为曹爽是曹璠的侄儿，因此利用杜恕与上司矛盾的机会陷害他，治他死罪。嘉平元年，司马懿发动政变废黜了曹爽，杜恕也因此减死发配。杜预因为父亲长期与朝中皇亲国戚和权贵的矛盾而得不到任用。

　　杜预虽然生长在官宦人家，但不是那种只知享乐的纨绔子弟。他从小博览群书，勤于著述，对经济、政治、历法、法律、数学、史学和工程等学科都有研究。当时的人曾给他起个“杜武库”的绰号，称赞他博学多通，就象武器库一样，无所不有。他特别爱读《左传》，自称有《左传》癖。

入幕为僚

　　司马昭执政期间，司马氏已经成为曹魏政权最大的政治集团，司马昭在掌握了执政权后，为了巩固、扩大统治基础，在任用贤良的前提下，也任用了许多宗族和亲戚，杜预因为是优秀的人才，所以也和羊祜、山涛等被司马昭重用。并且恢复了他的爵位。杜预的年龄比司马昭小，但是比司马昭的弟弟司马榦、司马伷年长，他和司马昭的妹妹高陆公主成亲，并且成为司马氏集团中最杰出的成员之一。杜预担任了司马昭相府的重要幕僚，在平定蜀国的战争中，他和司马昭的主簿师纂都被司马昭派去担任两路最重要部队统帅的关键幕僚，师纂被派去担任邓艾的司马，杜预被派到钟会的军中。

　　景元四年(公元263年)五月，魏军兵分三路大举伐蜀。杜预被委任为主力军统帅钟会的镇西将军府长史。魏军攻灭蜀汉，钟会联合蜀将姜维谋反，准备杀害同来的魏军将领，以割据益州。次年正月，钟会在实施计划时，被乱兵杀死。在这场变乱中，钟会的许多僚属丧生。他的同僚都遇害，杜预凭借智慧幸免于难。事后，因功被增封一千户。他同情邓艾的遭遇，应该是少数要求为邓艾伸冤的将领之一。

注解晋律

　　咸熙元年(公元264年)七月，司马昭委托荀勖、贾充、裴秀、郑冲等人改制礼仪、法律、官制。杜预时任守河南尹，受命参与法律的制定。这部法律即是晋武帝泰始四年(公元268年)颁布的晋律，它上承汉律，下启唐律，对后世的封建法律有很大的影响。名义上主持修律的官员是贾充，而实际上杜预担负了最繁重的劳动，全部晋律的注解都是由他完成的。杜预在《律序》中指出：“律以正罪名，令以存事制”(《太平御览》卷六三八)。这是我国法律史上明确区分律(刑法制度)、令(规章制度)最早的定义，晋律的制定正是依据的这一原则，它使晋律较之汉魏旧律的界限更加分明、体系更加完备。杜预还提出，法律是官吏量刑的标准，不是讲道理的书，所以法律应该条目省减、文字简明通俗，以便使老百姓容易理解，不敢触犯。晋律以前的汉律，特点是刑罚苛碎、条目繁密，计七百七十余万字，二万六千余条，内容重复，不好记忆，为官吏提供了上下其手，从中舞弊的机会。曹魏政府虽对此作过改革，但变动有限。晋律依据杜预的主张，对汉魏旧律大刀阔斧地进行剪裁，只有二千九百余条，十二万六千余字，所以唐人称赞它“实曰轻平，称为简易”(《隋书·刑法志》)。晋武帝司马炎代魏称帝后，对其政权支柱世家大族实行放纵的政策。因此社会上异常黑暗腐败，各级官吏蝇营狗苟，公相塞过，互相包庇。泰始四年(公元268年)，杜预针对这种情况，向晋武帝建议实行考课制度，按照官吏的实际情况评定优劣，然后区别对待，或迁或黜。但是杜预的建议没有为朝廷接受。

功升度支

　　泰始六年(公元270年)年初，杜预因得罪司隶校尉石鉴，被解除守河南尹的职务。六月，晋武帝启用他出镇边关，先为安西军司，后任秦州刺史领东羌校尉、轻车将军。杜预刚刚在秦州就任，他的对头石鉴也到达了这里。石鉴以安西将军的职务都督秦州诸军事，是杜预的顶头上司。当时，杜预所在的陇右地区很不安定，鲜卑人秃发树机能起兵造反，势力很大，晋武帝派去镇压的将领，不是战败，就是被杀。石鉴官报私仇，命令只有三百士兵，百匹坐骑的杜预出击。杜预识破石鉴的阴谋，不肯去送死。他顶撞石鉴说，草盛马肥的六月根本不适合同鲜卑人作战，另外政府军队的兵源给养问题也必须集中力量预先解决，所以交战的时间只能定在第二年的春天。杜预把他的意见归纳为“五不可，四不须”。杜预拒绝出兵，激怒了石鉴。石鉴找个罪名，将杜预逮捕送交给廷尉治罪。多亏杜预与皇室有婚姻关系，在“八议”的赦免范围，才保住性命，但仍丢掉了爵位。不久，石鉴在一次战斗中，被秃发树机能打得惨败，事实证明杜预的意见是正确的。泰始七年(公元271年)十一月，居住在山西地区的匈奴人在酋帅刘猛的带领下武装暴动。由于杜预明于筹略，善于规划，朝廷重新使用他参谋军国大谋。很快，他被任命为度支尚书，掌管政府的经济财政事宜。此后一直到咸宁四年(278)，杜预一共担任七年的度支尚书。其间，因为石鉴的报复，他一度被免职，但为时很短。在任上，杜预共向晋武帝提出过五十多项治国治军的建议，其中包括常平仓的兴建、谷价的调整、盐运的管理、课调的制定和边防的建置等等。此外，他还充分施展自己的聪明才智，积极进行科学发明。社预制造成功人排新器，并复制出久已失传的欹器。为了解决洛阳的交通问题，他力排众议，主持修建了富平津大桥。在建桥过程中，从设计到施工杜预都付出了极大的心血。杜预发现当时通行的历法不合晷度，经过计算，纠正了其中的差舛，修订出《二元乾度历》。此历经过验证，终于取代时历，通行于世。

农业救灾

　　咸宁四年秋，兖豫诸州郡连降暴雨，西晋统治区域内大面积涝灾，晋武帝下诏求计。杜预曾前后两次上书陈述救灾计划。这两篇收在《晋书·食货志》中的奏章是后人研究晋代社会经济状况的重要文献材料。由于杜预对当时灾情作过调查研究，所以他对灾情原因的分析和所提出的救灾办法，比较符合实际情况。他指出，粗放滥垦、火耕水耨和水利设施(陂堨)年久失修是造成灾难性后果的根本原因。“陂堨岁决，良田变生蒲苇，人居沮泽之际。水陆失宜，放牧绝种，树木立枯，皆陂之害也。陂多则土薄水浅，潦不下润。故每有水雨，辄复横流，延及陆田。”杜预认为解决的办法只能是坏陂宣泻。“以常理言之，无为多积无用之水，况于今者水涝瓮溢，大为灾害。臣以为与其失当，宁泻之不蓄。”那些建造比较合理的“汉氏旧陂旧堨及山谷私家小陂，皆当修缮以积水”。对“魏氏以来所造立及诸因雨决溢蒲苇、马肠陂之类，皆决沥之”。“宜大坏兖豫东界诸陂，随其所归而宣导之。”至于灾民，除靠政府救济官谷外，还可以让他们借助水产作眼下日给。坏陂的计划如果能实现，“水去之后，填淤之田，亩收数锺。至春大种五谷，五谷必丰，此又明年益也”。杜预还建议把典牧不供耕驾的种牛租借给灾民。在上书中，杜预对西晋政府的办事效率表示忧虑。他谴责某些部门、个别官吏只从自身利害出发，彼此纷争，互相扯皮，使一些地区的救灾工作不能继续下去。

三陈平吴

　　同年十一月，晋武帝改任杜预为镇南大将军。受命之后，杜预南下襄阳(今湖北襄樊市)接替已经去世的原荆州都督羊祜的职务，为即将开始的灭吴战争作战前准备。

　　当时，全国尚未统一，西晋王朝只有半壁河山，孙吴政权仍控制着长江中下游以南的地区。不过，孙吴的国力远比西晋要弱，再加上政局动荡，很难同西晋抗衡。晋武帝登位以后一直想发动灭吴战争，可是西晋朝廷内部的意见并不一致。除羊祜、张华等少数大臣支持晋武帝的想法外，大多数人态度暧昧。朝廷中的一些实力派人物，象贾充、荀勖等则持有不同见解，以致错过了一些灭掉孙吴的极好的战机。咸宁四年春天，荆州前线的晋军主帅羊祜突然病重，一直优柔寡断的晋武帝有些后悔，想让羊祜带病出征，但羊祜很快去世了。临终前，羊祜向晋武帝举荐杜预接替自己，认为他完全可以担此重任。羊祜举荐杜预，一方面是因为在朝廷内部的争论中，杜预始终站在羊祜一边，积极支持灭吴战争；另一方则是因为杜预具有卓越的军事才能。杜预驻守的襄阳是西晋南部边境荆州的首府。当时，西晋和孙吴各有一个荆州，形成南北对峙的局面。战争一开始，杜预的首要任务是夺取孙吴的荆州。

　　杜预到达荆州后，积极进行军事部署，同时派兵奇袭西陵。西陵(今湖北宜昌东南)是孙吴的西部边镇，战略位置十分重要。只要晋军能突破西陵，益州的水师就可以顺流而下，驰骋荆州。对于西陵的重要性，孙吴也早有注意。大将陆逊曾指出，西陵是孙吴的西大门，丢掉西陵则整个荆州不保。所以，从陆逊到他的儿子陆抗，从没有放松过对西陵的控制。但杜预发现自陆抗死后，吴主孙皓逐渐削减了这里的兵力。只是驻守在这里的总督是孙吴的名将张政；不除张政，西陵很可能成为未来战争中晋军前进途中的巨大障碍。于是，杜预实施了一条借刀杀人之计。他从军队中挑选了一批精壮的将士，突然偷袭张政。张政虽然对杜预的到来有所警惕，但万万没有想到，他一到任就来偷袭，由于没有准备吃了败仗。张政害怕孙皓惩罚他，没有如实报告情况。杜预早了解孙皓生性多疑，对臣下不很信任，故意把在西陵抓到的俘虏送到孙吴的首都建邺。孙皓果然中计，气急败坏地召回张政，任命武昌监刘宪接替他的职务。在大战之前，敌人将帅移易，军心动荡，这就为晋军的胜利创造了有利的条件。咸宁五年(公元279年)八月，杜预准备就绪后，上书晋武帝请求开战。这时，驻守在扬州前线的晋军主帅王浑上表声称孙吴要发倾国之兵攻打晋朝。反对派乘机说三道四，弄得晋武帝对杜预的请战迟疑不决，最后竟同意将灭吴的计划推迟到下一年。

　　杜预得知晋武帝变卦，非常着急。他再一次上书，陈述自己的见解。他说，孙吴的兵力相当紧张，只能集中力量保住夏口以东，连西线也无力增援。杜预婉转地批评晋武帝听信谣言，放弃灭吴大计，实际上是纵敌养患，给敌人喘息的机会。他认为，灭吴战争胜券稳操，即使没有成功，也不会损失什么。对于杜预的上书，晋武帝仍然迟迟不置可否。杜预又急又气，第三次上书请求立即开战。他愤怒地批评反对派既不顾国家利益，又怕别人立功的阴暗心理和可耻行径。杜预还向晋武帝指出，由于我们要攻打东吴的消息已经泄露，东吴可能要采取对策，那必将给我们灭亡东吴的战争带来许多新的困难。当杜预的这次上书被人送到晋武帝那里的时候，大臣张华正在陪晋武帝下棋。张华立即推开棋盘，劝晋武帝不要再优柔寡断了，恳求他采纳杜预的建议。这时候，贾充、荀勖等人又出来大唱反调。大臣山涛竟然强词夺理地说：“外宁必有内忧。留下个东吴，可以避免内乱，说不定是件大好事呢1由于杜预的几次上书，把攻打孙吴的形势剖析得一清二楚，晋武帝终于下定决心，立即发兵攻打孙吴。

伐吴功成

　　这一年十一月，晋武帝调集大军二十多万，兵分六路，水陆齐进，大举进攻东吴。杜预在这次战争中并没有担任主帅，晋武帝只是任命他为西线指挥，具体任务是取江陵、占荆州，并且在荆州地区负责调遣益州刺史王濬的水师。

　　咸宁六年(公元280年)正月，杜预命令他的军队包围江陵。江陵城防坚固，易守难攻。杜预不想在这里消耗时间和兵力，对它只是围而不歼。在切断了江陵和外部的联系之后，他立即调动一部分兵力向西进攻，夺取沿江的一些城池。一个漆黑的夜晚，杜预派遣几名得力的将领率领八百名精壮的士卒去偷袭江南的乐乡。这支部队在夜幕的掩护之下，人不知鬼不觉地渡过长江。他们按照主帅的计谋，一方面在山上到处点火，树立旗帜，虚张声势；一方面分兵袭击乐乡附近的各个要害地区。这样一来，把乐乡城里的吴军都督孙歆吓得坐卧不安，各处的吴军也人心惶惶，不敢随意行动。接着，杜预的这支人马就埋伏在乐乡城外，等待时机攻城。正巧，这时候有一支吴军从江岸返回乐乡；杜预的将士就乔装打扮，混杂在吴军的队伍里溜进城里，活捉了吴军都督孙歆。杜预设计巧取乐乡，使部下将士十分钦佩。他们都说：“主帅用计谋打仗，真是以一当万啊1

　　在扫清江陵的外围之后，杜预很快拿下江陵，占据荆州。接着杜预挥师东进，配合其他地区各路晋军攻打孙吴的都城建邺。有人对连续进军产生了畏难情绪，在一次军事会议上提出，天气转热，雨水增多，北方士兵不服水土容易感染疾疫，应该等到冬天再继续进军。杜预不以为然，分析整个战争形势说：“现在我们接连取胜，士气大振，正需要一鼓作气。打仗好比劈竹子，只要劈开几节，底下就会迎刃而解了。”杜预的意见终于为大家所接受，以后战争的形势正象杜预所预言的那样发展着。

　　在向东进的同时，杜预还分兵南下，攻占了交州、广州地区，也就是现在广西、广东一带。整个灭吴一役，杜预功勋卓著，共斩杀、俘虏孙吴都督、监军一类的高级官吏十四人，牙门、郡守一类的中级官吏多达一百二十人。

　　杜预本人，几乎没有什么武艺。《晋书》本传讲，他连骑马都不会，射箭的技术也很糟糕。但每有军事活动，朝廷都要召他参谋规划。他知彼知己，善于同敌人斗智。在灭吴战争中，吴人最恨杜预，主要是因为他善于用兵，常常给敌人以致命打击。杜预有大脖子病，东吴人就给狗脖子上戴个水瓢，看见长包的树，写上“杜预颈”，然后砍掉，借以发泄对杜预的仇恨。

　　杜预心胸宽阔，遇事能够顾全大局。益州刺史王濬是位七十多岁的老将，多年来一直在益州建造战船、培训水军，为战争做准备工作。战争开始以后，他统率水军沿江而下，所向披靡。到达荆州界内，王濬需受杜预指挥调遣。但是，杜预十分尊重他，没有利用自己职务给对方制造任何困难。杜预还向王濬表示，水军可以根据战争的发展，自行指挥，并建议他尽量减少耽搁，直下建邺，建立旷世之功。杜预的态度与益州水军率先攻占建业有着重要的关系。这也同王濬在长江下游的遭遇，成了鲜明的对照。在那里，指挥调遣水军的王浑，怕王濬夺得头功，对他百般刁难。就在王濬排除种种干扰占领建业、俘获吴主孙皓之后，王浑还在攻击陷害他。和王浑相比，杜预的人品受到了人们的推崇。

　　西晋灭亡孙吴的战争是中国历史上一次重要的战争。它结束了汉末、三国以来分裂割据的状态，使中国重归一统。它也是魏晋南北朝四百年间唯一成功的一次统一战争。杜预在这次战争中显示了卓越的军事才能，功绩是非常突出的。

　　西晋灭吴、统一全国后，杜预继续镇守襄阳。他反对天下安定了就要废弃军备的观点，在任职期间，始终没有放松部队的训练。杜预把荆州军队的防卫重点集中到了对付当地少数民族方面。

　　在荆州，杜预兴建了一些水利工程。其中，在整修前代河渠的基础上，他引滍水、淯水两江之水入田，使一万余顷农田受益。为了使屯田和普通民田均能得到灌溉，杜预又把水渠按照地段标上界石。杜预开凿了从扬口到巴陵的运河一万余里，使夏水和沅、湘两水直接沟通，既解决了长江的排洪问题，又改善了荆州南北间的漕运。杜预的政绩，受到了当地人民的赞扬，老百姓称他为“杜父”，并歌颂说：“后世无叛由杜翁，孰识智名与勇功。”但是，杜预却不得不提防京城中的权贵对他的陷害。每年杜预都要大量送礼贿赂他们。他曾对别人说，这样作不是企图通过他们得到什么好处，只是希望权贵不要加害于他。

　　太康五年闰十二月(公元285年1月)，杜预被征调到中央政府任司隶校尉，途中行至邓县，突然病故，终年六十三岁。

著述名录

　　杜预所撰写的《春秋左氏经传集解》三十卷，是《左传》注解流传至今最早的一种，收入《十三经注疏》中。据《隋书·经籍志》记载，杜预的书保留到唐世，还有《春秋左氏传音》三卷，《春秋左氏传评》二卷，《春秋释例》十五卷，《律本》二十卷，《杂律》七卷，《丧服要集》二卷，《女记》十卷以及他的文集十八卷。另有《春秋长历》等。

　　其中《集解》对后世《左传》研究颇有影响，至今仍有重要的学术价值。

　　杜预曾撰《善文》50卷，是中国古代较早的一个散文选本。

　　杜预还曾经和贾充一起定律令，曾作《二元乾度历》、《晋书. 食货志》载其《陈农要疏》等多篇，表现了他多方面的才能。

历史评价

　　杜预不有生知，用之则习，振长策而攻取，兼儒风而转战。孔门称四，则仰止其三；《春秋》有五，而独擅其一，不其优欤！夫三年之丧，云无贵贱。轻纤夺于在位，可以兴嗟；既葬释于储君，何其斯酷。徇以苟合，不求其正，以当代之元良，为诸侯之庶子，檀弓习于变礼者也，杜预其有焉。《晋书·杜预传》

　　昔之誓旅，怀经罕素。元凯文场，称为武库。《晋书·杜预传》

　　南土歌之曰：“后世无叛由杜翁，孰识智名与功勇。”《晋书·杜预传》

文章节选

　　摘自《守弱学》

　　卷一 敬强篇

　　世之强弱，天之常焉。

　　强者为尊，不敬则殃，生之大道，乃自知也。

　　君子不惧死，而畏无礼。小人可欺天，而避实祸。

　　非敬，爱己矣。智不代力，贤者不显其智。弱须待时，明者毋掩其弱。奉强损之，以其自乱也。示弱愚之，以其自谬焉。

　　卷二 保愚篇

　　人不知者多矣。知之幸也，不知未咎。

　　智以智取，智不及则乖。愚以愚胜，愚有余则逮。

　　智或难为，余则克之，得无人者皆愚乎？

　　上不忌愚，忌异志也。 下不容诈，容有诚也。上明而下愚，危亦安。下聪而上昏，运必尽。

　　言智者莫畏，畏言愚也。

　　卷三 安贫篇

　　贫无所依，不争惟大，困有心贼，抑之无恙。

　　不恶窘者，知天也。惰以致贫，羞也。廉以不富，荣也。

　　蹇以无货，嗟也。贵生败儿，贱出公卿。达无直友，难存管鲍。 勿失仁者终富，天酬焉。莫道苦者终盛，人敬矣。

　　卷四 抑尊篇

　　智尊者未必强，名实弗契也。霸者存其弱，胜败无常焉。 弱不称尊，称必害。强勿逾礼，逾则寇。

　　不罪于下，祸寡也。目无贵贱，君子也。心系名利，小人也。君子尊而泽人，小人贵而害众。

　　至善无迹，然惠存也。至尊无威，然心慑耳。

　　卷五 守卑篇

　　智人卑莫僭，赢马勿驰。草木同衰，威存其荣。 君不正臣谲，君之过也。上无私下谠，上之功也。

　　功过由人，尊卑守序，卑不弄权，轻焉。

　　宠不树敌，绝焉。陋不论道，暴焉。堪亲者非贵，远之不辱也。毋失者乃节，恃之者必成矣。

　　卷六 示缺篇

　　天非尽善，人无尽美。不理之璞，其真乃存。求人休言吾能。

　　悦上故彰己丑。治下不夺其功。君子示其短，不示其长。小人用其智，不用其拙。

　　不测之人，高士也。内不避害，害止于内焉。外不就祸，祸拒于外哉。

　　卷七 忍辱篇

　　智至辱非辱，乃自害也。至忍非忍，乃自谅也。君子不怨人，怨天也。小人不畏君子，畏罚也。君子小人，辱之可鉴焉。强而无仁，天辱之。弱而不振，人辱之。辱不灭人，灭于纵怒。大辱加于智者，寡焉。大难止于忍者，息焉。

　　第八卷 恕人篇

　　天威贵德，非罚也。人望贵量，非显也。恕人恕己，愈蹙(cù)愈为君子可恕，其心善焉。小人可恕，其情殆焉。不恕者惟事也。富而怜贫，莫损其富。贫而助人，堪脱其贫。人不恕吾，非人过也。吾不恕人，乃吾罪矣。

　　第九卷 弱胜篇

　　名弱者，实大用也。致胜者，未必优也。弱而人怜，怜则助。劣而人恕，恕则幸。庸而人纳，纳则遇。以贱为耻，其人方奋。以拙为憾，其人乃进。无依者自强，势所迫焉。贤以义胜，义不容恶也。忠以诚归，诚不输奸也。