智果百科介绍

智氏旁支

　　智果（生卒年不详）：姬姓，智氏，名果，春秋末期晋国大夫，智氏家族旁支，因智氏出自荀氏，故称其荀果亦可。智果为人多智，颇有政治远见，看人看事入木三分。

　　智氏宗主——智宣子荀申召集族人，选举智氏家族的接班人。

　　荀申已经有了好的人选，那就是次子荀瑶，这是智氏的族人智果表示反对：“智瑶不如智宵！”荀申反驳：“智宵面相凶狠。”

　　智果解释：“智宵狠在表面，而智瑶是狠在内心，智瑶有五大优点：不如立智宵比较好。智瑶，须髯飘逸，身材高大；擅长弓箭，力能驾车；技能出众，才艺超群，能言善辩，文辞流畅；坚强果断，恒毅勇敢，此五贤别人无法能比，惟独没有仁德之心。如果不用仁德去施政，而用以上五贤才能去强行统治，谁能拥护他？如果立智瑶为继承人，智氏宗族必然有灭门之祸！”

　　荀申听不进去，仍然固执己见，立荀瑶为嗣卿。忠言逆耳的荀果已经预感到智氏危亡的来临，为了保全自己，带领着自己的一小部分族人到晋国太史那注册，改智氏为辅氏，表示脱离智氏，另立宗庙，因此建立辅氏家族。

隋代书法家

人物介绍

　　智果，中国隋代书法家。生卒年不详，会稽（今浙江省绍兴市）人。出家为僧，居永兴寺，师事智永。常诵《法华经》。爱好文学，擅长书法，隶、行、草皆工，写铭石尤为瘦健。其隶、行、草书被唐代张怀在其著作《书断》中列入能品。隋炀帝杨广早年以晋王为扬州总管，爱其书法，召令写书。智果以为既已出家，不能再为世俗服役，拒不从命。杨广大怒，将其囚禁于江都，令守宝台经藏。后杨广入朝为太子，出巡扬越，智果上《太子东巡颂》，始得宽释，赐钱一万、金钟两枚，召入东都慧日道场。后终于东都。年六十余其书法近似王右军，隋炀帝曾谓其得右军骨。

书法作品

　　北宋《淳化阁帖》有其所书《论书帖》，系录梁武帝《古今书人优劣评》，与传本文字略有不同。智果对后世影响较大的，是其书论《心成颂》。该文不长，是最早具体分析字的结构的文章，开欧阳询《三十六法》、李淳《大字结构八十四法》等研究书法结构文章的先河，对字之结构的分析，简明而颇能抓住要害。